Антропогенезис (эволюция человечества)

В этой книге, ни в коем случае не претендующей на полноту освещения затронутого понятия, а лишь рассматривающей наиболее доступный среднему сознанию аспект, мы узнаем, почему мы часто похожи на своих родителей внешне, но редко похожи на них по своим нравственным качествам и еще реже по талантам, по силе духа, по духовным качествам. Мы узнаем, почему человеческий зародыш в своем развитии похож не только на высших животных — млекопитающих (а до них — и на пресмыкающихся, и даже на рыб), но и почему мы, люди, в самом начале своего развития напоминаем растение, которое появляется, в свою очередь, из набора «мертвых» элементов таблицы Менделеева. Скоро мы узнаем, что рождаемся не случайно. И судьба наша не случайна. И вообще: нет ничего случайного в мире, но есть строгий План, Единый Закон, по которому построена вся Великая Жизнь, все ее вещи, подчиняющиеся множеству таинственных закономерностей, но не случайностей.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА утверждает: Природа — это не случайное сочетание атомов.

Вся Жизнь строится по детально обдуманному плану, как обдуман до мелочей план построения любого дома. Когда строят дом, бывают какие-то сбои в поставке материалов, или неблагоприятная погода не дает быстро сохнуть краске, или поломался какой-нибудь инструмент. Все это может временно нарушить ритм работы, но отнюдь не остановит последовательное возведение дома строго по чертежам.

Вся Жизнь, — утверждает СОКРОВЕННОЕ УЧЕНИЕ, — руководима Разумными Силами, которые объединены в Единый Разум Вселенной, распределены, в зависимости от эволюционного развития, по своим классам и находятся в строгой иерархической подчиненности — низшего высшему. И соподчиненность эта похожа на лестницу, уходящую в Беспредельность.

Различные Разумные Силы действуют в зависимости от эволюционной целесообразности, состоящей из множества Циклов, в строгом соответствии с непреложными Законами, которые индивидуальны на каждом плане Мироздания.[24]

Внутри каждого из Миров (планов, сфер), в свою очередь, находятся более малые Миры.

Внутри КАЖДОГО Мира (как бы он ни казался нам мал[25]) множество других, и каждый имеет свое собственное Солнце, собственного Зодчего (как каждое сооружение в строящемся микрорайоне имеет своего архитектора, своего прораба, мастера, бригадира, звеньевого, которые также составляют единую лестницу соподчинения низшего высшему, но делают одно общее дело).

Вся Жизнь начинает развиваться не с низу — с бессознательного, простейшего, несовершенного существа-клетки. Жизнь (так же как и дом) начинается с Мысли, с деятельности Разума, который планирует, как эту Жизнь строить, из чего, в какой последовательности, с чьей помощью. Строить не как бог на душу положит, а по плану, по правилам, по строительным законам, которые не позволяют начинать строительство с крыши или со стен, а потом уже прилаживать к ним фундамент.

Как и новый, более благоустроенный дом, Новая Жизнь (Жизнь в новом Круге) также должна быть, в сравнении с предыдущей, более прекрасной и, значит, более совершенной. Но более совершенную Жизнь может строить лишь более совершенная Мысль, более совершенные Космические Силы.

Как со временем разрушаются все построенные с таким трудом, с таким уменьем, с такой любовью дома, — так разрушаются и Миры.

Но как на месте разрушенного дома, после очистки площадки от мусора (который должен быть вывезен и переработан то ли человеком, то ли Природой), вновь возводится новый дом, — так начинается и новое построение Мира. Все подчинено бесконечно повторяющимся Циклам, постоянно изменяющим лишь качество внутри себя.

У нашей соотечественницы, чье имя в СССР было тщательно стерто идеологической цензурой с памяти трех поколений (темные силы делали еще одну отчаянную попытку остановить мышление, сделать его затхлым, устремленным ко всему материальному), у Елены Петровны Блаватской, была планетарно-космическая миссия. Добровольно и самопожертвованно пришел в этот мир (в который раз!) Высокий Дух, чтобы дать толчок к новому космическому мировоззрению, к новому мышлению — мышлению Синтеза, а не Расчленения.

Е. П. Блаватская показала Единство Великой Жизни и Единство всех древнейших методов познания Жизни в форме различных религий и учений. Она указала на их общий Исток, уходящий в необозримую даль веков и отраженный на Земле в таинственном ледяном зеркале Гималайских Вершин.

Е. П. Блаватская впервые произвела синтез Древней и современной наук и религий, тем самым перебросив мост от прагматической, эгоистической, расчлененной культуры современности к будущей общечеловеческой Культуре Духа.