Читаем Антропология. Секреты счастливых обезьян полностью

Вопросом «что такое любовь и каковы ее основные признаки?» можно озадачить многих ученых, будь то психологи, антропологи или философы. Не задумываясь, ответ на этот вопрос могут дать только поэты и врачи-венерологи. У каждого поэта будет свой вариант ответа, причем – рифмованный, а врачи-венерологи будут отвечать одинаковой прозой: «Любовь – это причина возникновения венерических заболеваний».

Проблему любви в антропологии решила в конце ХХ столетия американка Хелен Харрис. В своей докторской диссертации с завлекательным названием «Природа человека и природа романтической любви»[83] она привела характерные признаки романтической любви, причем не в своей личной интерпретации, а те, которые признаются большинством ученых.

Признак первый и самый главный – это желание быть вместе, рядом друг с другом, потребность в физической и эмоциональной близости, предполагающая взаимность.

Признак второй – идеализация любимого человека. Влюбленные не только не обращают внимания на недостатки объекта своей привязанности или же оправдывают их, но и могут наделять его выдуманными достоинствами, тем, чего нет, но что хотелось бы видеть. Любовь не слепа, она иллюзорна.

Признак третий – эксклюзивность любви. Чувства направлены на одного конкретного человека, который кажется исключительным, непохожим на других людей.

Признак четвертый – это эмоциональная зависимость от любимого человека.

Признак пятый – постоянные, можно сказать, навязчивые мысли о любимом человеке.

Признак шестой – перестройка иерархии жизненных приоритетов в пользу поддержания отношений. Все прочее отодвигается на второй план.

Признак седьмой и последний – это чувство эмпатии, сопереживания, сочетающееся с потребностью заботиться о любимом человеке. Эту заботу нельзя считать альтруистической, ведь она является проявлением потребности влюбленного человека, а не актом чистого бескорыстия. Влюбленный заботится о объекте своей привязанности, потому что не может поступить иначе и рассчитывает на проявление взаимной заботы.

С любовью разобрались (шутка это, ведь с таким сложным чувством разобраться в принципе невозможно), теперь можно переходить к любовной магии, которая лежит в основе всех эротических культов.

Если честно, то простейшие эротические магические ритуалы очень похожи на обычное ухаживание. Мужчина, желающий приворожить к себе женщину, надевает на себя какое-то украшение, над которым предварительно произнесено магическое заклинание, и в таком виде предстает перед женщиной. Нередко заклинание срабатывает… Увидев на мужчине «магический» предмет, а у каждого племени он свой – ожерелье из ракушек, головная повязка, плетеные браслеты или что-то еще, – женщина понимает, что данный мужчина испытывает к ней сильное чувство, раз уж потрудился обзавестись амулетом и прочесть над ним заклинание (а во многих племенах предметы заклинают колдуны, разумеется – небесплатно). Сильное чувство, толкающее мужчину на какие-то жертвы во имя любви – это плюс в глазах женщины. При наличии магического амулета шансов на взаимность больше, чем без него. Магия работает!

Иногда магический ритуал может осуществляться через посредника. Так, например, у народа семанги, аборигенов Малаккского полуострова, мужчина отправляет к предмету своего вожделения мальчика, который должен намазать женщине лоб и грудь приворотной мазью, а влюбленные женщины посылают к мужчинам девочек. Формально полагается производить ритуал во время сна объекта, но кто же может остаться спящим, когда его усердно натирают пахучим растительным «пюре»? Разумеется, имя организатора этой процедуры не остается тайной. Таким образом, данный ритуал можно рассматривать как предварительное сватовство, декларацию намерений, заявление о своей любви. Но по сути – это любовная магия, ибо над мазью прочитаны положенные заклинания.

У любовной магии существует и оборотная сторона – помимо приворотов, существуют и отвороты, ритуалы, создающие помехи для любовных отношений. Можно пойти и дальше – нанести вред тому, кто тебе докучает или же счастливому сопернику, лишить его половой силы или же привлекательности. Надо сказать, что любовные ритуалы невероятно живучи, и в этом вы можете убедиться сами, набрав в поисковике слова «приворот на любовь» или «любовный приворот». Мы живем в век нанотехнологий и контролируемых пандемий. Казалось бы – о каких приворотах вообще может идти речь? Но не надо забывать о том, что любовь – это особое чувство, которое в какой-то степени лишает человека разума (и почему, интересно, Хелен Харрис не включила снижение способности логически мыслить и способности адекватно воспринимать реальность в свой перечень характерных признаков любви?). Любовь безрассудна, и в стремлении добиться вожделенной взаимности даже убежденный материалист может дойти до того, чтобы обратиться за помощью к магу или ворожее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука