Теперь относительно возраста майдана [кстати, употребляем мы это слово в варианте произношения запорожских козаков, которые, видимо, позаимствовали его из более древних языков, понимая под майданом «место, где собираются люди для получения силы»]. По версии исследователя Мавринского майдана Романа Никифорова, охотно поделившегося с гостями из Запорожья собранным материалом, странное земляное сооружение было возведено… держитесь за стул… 8600 лет назад.
Для сравнения:
возраст английского Стоунхеджа достигает 5000 лет, самой древней египетской пирамиды не превышает 4600. Великую китайскую стену начали строить 2500 лет назад, а рисунки в пустыне Наска, о которой я уже упоминал, начали создавать 2000 лет назад.
Получается, что древнее Мавринского майдана на земле нет рукотворного сооружения — к созданию которого, расшифрую дословно, приложили руку люди?
Почти так.
Более древнее сооружение таки имеется. И находится оно… тоже, как и майдан Мавринский, примерно в ста километрах от Запорожья — только в противоположную сторону ехать понадобится, чтобы отыскать его — к Мелитополю. Я имею в виду Каменную могилу, в гротах которой даже рисунок мамонта имеется. А животное сие с хоботом в наших местах увидеть можно было, — чтобы запечатлеть увиденное, не десять, наверное, даже тысяч лет назад, а больше.
По некоторым предположениям, некогда Каменная могила представляла из себя величественный каменный храм Солнца, распространявший свою силу на огромное пространство. А потом храм по какой-то причине обрушился и… превратился в нагромождение камней — в каменную могилу.
Теперь на воображаемой карте помечаем точки, отдаленные от Запорожья на сто примерно километров. Одну — у Каменная могилы возле Мелитополя, другую — у Мавринского майдана возле Павлограда [а он именно там, в окрестностях столицы западного Донбасса, и пребывает].
Соединив их вместе, начиная с Запорожья, получим несколько вытянутый, почти правильный равнобедренный треугольник. В вершине его находится град Запорожье с обладающим колоссальной энергетикой островом Хортица. По сути, это самой природой [или Космосом] созданное [заряженное] место силы, как в таких случаях говорят экстрасенсы. В двух других углах треугольника пребывают… тоже места силы, но — рукотворные: Мавринский майдан [о значении слова «майдан» я уже говорил] и Каменная могила — древний храм Солнца.
Теперь, надеюсь, тебе, уважаемый читатель, стало понятно, из каких необыкновенных по силе мест происходил легендарный жрец Мерлин, принимавший участие в строительстве английского Стоунхеджа: из мест, где, как можно предположить, современная человеческая цивилизация зародилась.
Впрочем, если с Запорожьем, которое я считаю родным городом [хотя родился на самом дальнем Дальнем Востоке — в Приморском крае] мне многое понятно, с Каменной могилой, в гротах которой, кроме портрета мамонта, образцы древнейшей на земле письменности обнаружены, у меня тоже определенность в мыслях имеется, то Мавринский майдан пока мне только загадки загадывает.
И не только мне.
Собственно говоря, Мавринский майдан правильнее было бы сегодня называть Межиричским — находится потому что он на восточной окраине села Межирич, относящегося к Павлоградскому району Днепропетровской области [село Маврино, являвшееся несколько десятилетий тому частью Межирича, больше не существует]. Если кого-то смущает несколько необычное название села, объясню его происхождение — очень простое, кстати. Межирич расположился между реками Волчья и Самара — в междуречье.
Уловили связь? Народ-языкотворец «междуречье» в свой, более близкий ему язык, таким образом встроил, исказив его до «межиричья».
От крайнего дома Межирича до Мавринского майдана — всего ничего, несколько сотен метров. Пока мы их будем неспешно отсчитывать ногами, я расскажу, какие высказывались версии о назначении этого однозначно загадочного объекта.
Предполагают, что майдан возле Межирича мог быть
крепостью запорожских козаков. Не исключено. Но тогда возникает закономерный вопрос: от кого и зачем защищались в ровной, как стол, степи запорожцы [а местность там именно так и выглядит — как стол, без единого холмика до горизонта]? Хотя, повторяю, для своих нужд — скажем, в качестве наблюдательного пункта, они майдан могли использовать. И, видимо, использовали;
заброшенным цехом по производству селитры. Был, оказывается, когда-то в Украине такой промысел. Аж к 1613 году относится упоминание о том, что на Полтавщине была раскопана могила [курган] Скоробир и приспособлена для изготовления селитры, являвшейся одним из ингридиентов пороха. Версию можно было бы не отбрасывать, если бы не одно «но»: это сейчас в окрестностях Павлограда и в прилегающих к нему районах майданов, подобных Мавринскому, не очень много осталось [а почти в первозданном виде сохранился, пожалуй, только Мавринский], а ранее их десятки насчитать можно было. Зачем в степи столько мастерских по производству пороха?