Апельсины у кромки прибоя

Подобных памятников в мире не много, но они есть. То есть, окаменевшие деревья — это достаточно, скажем так, распространенное явление.

Превращение куска живой древесины в минерал происходит, естественно, в течение длительного промежутка времени. И для него обязательно нужна вода, которая постепенно вымывает из древесины органические вещества, замещая их минеральными — кремнием, скажем.

Так случилось, в частности, с дружковскими араукариями: будучи поглощенными древним морем, которое нахлынуло однажды на еще более древний лес, они за тысячи лет превратились в камень, сохранивший, однако, все узоры древесины и двести пятьдесят миллионов лет покоились в глиняных отложениях, возникших на месте исчезнувшего моря.

Пока их ни обнаружили глинодобытчики.

Примерно так же превращалось в камень и дерево, находящееся в коллекции каменных изваяний ореховского краеведа, потомственного козака, кстати.

Только найдено оно было не в Дружковке, а в Пологах, где тоже, как известно, добывают огнеупорную глину. В одном из тамошних глиняных карьеров и было обнаружено окаменевшее дерево, в котором специалисты, как уточнил Иван Панченко, опознали араукарию.

В принципе, в этом месте нашего повествования можно было бы поцокать языком — надо же, мол, какие шедевры природа выдает, и, добавив пару завершающих фраз, поставить точку. Если бы не одна деталь. Совсем-совсем не значительная.

Дело в том, что дерево ореховского краеведа кто-то… распилил.

Повторю, если кто не понял, о чем речь: часть ствола араукарии была распилена… за двести пятьдесят миллионов лет до рождества Христа.

— Ну, пусть даже не за двести пятьдесят, соглашается на уступку хозяин дерева. — Пусть его пилили несколько миллионов лет назад, но ведь пилили!

Между прочим, в юности я пару лет отработал на лесоповале. Поэтому без дополнительных объяснений разобрался, что произошло с каменным деревом… ну, пусть, соглашусь вслед за краеведом, несколько миллионов лет назад.

Вероятно, оно было сломлено бурей. Спустя же какое-то время возле него появился лесоруб с пилой и на расстоянии примерно в полметра от слома стал пилить его. Причем пила у него была не из самых шустрых: пришлось сделать несколько запилов, пока ствол, наконец, ни обломился.

Это я все, вспомнив свою лесную специальность, прочитал, глядя на спиленный ствол. И запилы на нем остались — пила не ахти была, повторюсь, и обломок имеется, который до самого последнего момента удерживал дерево.

А теперь возвращаемся к словам краеведа и задаемся вопросом: так кто же в эпоху динозавров пилил на Запорожье это дерево?

У меня нет ответа. Я даже придумать ничего не могу. Хотя в памяти всплывает давно прочитанное, что где-то в Южной Америке однажды нашли камни с рисунками, на которых была изображена охота людей на… динозавров.

А я тогда подумал, что рисунки эти — чей-то розыгрыш.

***

Чтобы дать время читателю на обдумывание рассказанного, с удовольствием поведаю о других экспонатах каменной коллекции ореховского краеведа.

Меня лично больше всего поразила древняя баба [если точнее, сохранившаяся нижняя часть ее] — из тех, которые принято называть половецкими, по цвету тела похожая на… американских индейцев.

Такой цвет баба приобрела в результате какого-то мощного термического воздействия. Может быть, подумал я, она стала свидетелем взрыва в седой древности атомной бомбы? А какое еще, ответьте мне, может быть термическое воздействие с ТАКИМ результатом?

Следующая баба пережила множество неприятностей: ее и шашкой рубили, и топором, и немцы в нее стреляли [очевидец рассказывал]. Но и этого варварам показалось недостаточно и они… срубили бабе лицо.

Зачем? А чтобы мы не увидели, на кого она похожа.

На нас с вами! Достаточно поставить в слове «баба» правильно ударение — на втором «а», чтобы, еще раз взглянув на израненное каменное изваяние, узнать в нем нашего предка [«баба» по-тюрски — «пращур», «дед-отец»]. Очень уж кому-то не хотелось, чтобы у нас были древние и великие предки и тот нехочуха выдумал легенду, будто бы все эти так называемые бабы — азиатского происхождения.

А чтобы сходство с нами не бросалось в глаза, бабам каменным просто-напросто срубали [или сбивали] лица.

Про черепаху, акулу и гигантского кузнечика, которых мы тоже увидели в Орехове, мне сказать особо нечего.

Вероятно, черепаху и акулу наши предки считали священными. А кузнечика уважали за его плодовитость.

Знаменитую на весь мир скифскую пектораль помните? Внимательнее на нее еще раз взгляните и увидите, что кузнечиков на ней аж четыре штуки — они в верхней части пекторали [с обеих сторон] находятся.

На сегодня у меня все.

[Фото Сергея Томко]

Спиленное дерево, которое находится у краеведа Ивана Панченко

Автор у спиленного миллионы лет назад дерева

Загадочное дерево — с обломанной нижней частью

Баба, пострадавшая от термического воздействия