Апгрейд личности. Технология саморазвития

Да, объяснить, что силой воли и ленью обычно называют – дело непростое – настолько это мутные и противоречивые материи, что при малейшей попытке сконцентрироваться на их природе весь виртуальный «рисунок» рассыпается на пиксели.

Силу воли обычно представляют, как своеобразное мужественное напряжение духа. Что это за дух и где он там напрягается, толком никому неясно. Зато все знают, что напрягать его положено без устали, нещадно. И для этого себя ставят перед выбором – либо напрячь дух и силу воли применить, либо позорно сдаться.

В затяжных делах, требующих неустанного применения воли, это «напряжение духа» практикуют вынужденно под непрерывной угрозой ослабить хватку, оказавшись кем-то вроде слабохарактерного ничтожества – ему-то и приписывают лень, как неотъемлемое свойство.

Лень представляют, как (противоположный геройской воле) постыдный акт «расслабления» духа – такая кульминация греха. С ленью полагается бороться при помощи силы воли. Одна химера призвана побороть другую. Так заповедуют моральные устои социума.

Пока веришь в лень и силу воли, то зацикливаешься между «темной» и «светлой» сторонами силы. Это бесконечная, болезненная двойственность и эмоциональные качели. Поддался лени – допустил грешное зло. Напряг силу воли – сделал шаг к свету. И так кругами.

А где-то сверху за этой картиной библейского размаха бдит взор репрессивного Всевышнего, или иной авторитетной фигуры с карающим мечом правосудия и расправы.

Момент выбора между «светом» и «тьмой» – мгновенен. Даже логически можно догадаться, что пойти против своих же внутренних тенденций невозможно. Каждый наш выбор – естественен. Он обусловлен уже имеющимися мотивами.

В минуты и часы сомнений, как бы нещадно человек ни напрягался в попытках пробудить в себе ту самую геройскую волю, по итогу все равно будет сделано именно то, что сделать хотелось.

Безответственность за свои желания

Сила воли и лень (о которых обычно говорят в обществе) – иллюзии. Они – не то, чем кажутся. Это просто разновидности желаний. Они возникают, когда себя обманывают, не желая честно признавать собственные желания в полном объеме.

Красивые и одобренные желания приписывают себе. Интенсивность одобренных желаний называют своей волей.

Свои же некрасивые желания отрицают и вытесняют в бессознательное. Дескать, это не я сам хочу бездельничать и развлекаться, а что-то во мне бунтует. Но в бессознательном подавленные желания не растворяются, а продолжают «просить» своего исполнения. Поэтому и приходится «лениться». Силу этих отрицаемых желаний мы и зовем своей ленью, слабостью и бесхарактерностью. Но это все еще наши собственные желания. Просто мы отказались их честно признавать.

Когда вместо физкультуры выбирают просиживание на мягком месте, то делают это по своей неотъемлемой воле. Сила этой неугодной воли ничем не отличается от силы воли, примененной к полезным занятиям. Просто одна (одобренная совестью) воля признана, вторая (постыдная) – подавлена.

В итоге начинается самонасилие. Требования к себе – это такая агрессивная деспотичная разновидность желаний под грифом «надо». «Надо работать и развиваться!» Когда требования к себе вступают в конфликт со своими неугодными (реальными, но не признанными) желаниями, возникает та самая лень. Ты заставляешь себя выполнять что-то на деле нежеланное. Например, когда вроде бы хочешь и уже планируешь заняться бегом, но почему-то снова и снова откладываешь.

Сила воли – это интенсивность своего признанного и одобренного желания. Мы вроде как проявляем силу своей воли, когда одобренное желание вступает в конфликт со своим же отрицаемым желанием. Например, когда желание быть активным и успешным сталкивается с желанием комфортно бездельничать. Если в это время бездельничал, начинаются угрызения совести. И чтобы они прошли, приходится вставать с дивана, и себя из зоны комфорта выволакивать силком.

Лень и сила воли – это одно и то же явление – жар, возникающий от трения противоречащих друг другу желаний. Если первым «истерлось» подавленное постыдное желание (а сила одобренного оказалась больше), то констатируют у себя наличие воли и собой гордятся: «вот какой я молодец! Какой сильный и волевой!». Так ошибочно принимают автоматическое противостояние энергии мотивов за свое волевое решение.

Соответственно, если по итогу этого трения первым растворилось одобренное желание, то констатируют наличие порока и себя за это винят.

То есть какой бы сильной воля ни была – она всего лишь неизбежный остаточный эффект спонтанной притирки мотивов. То же самое – лень.

Вера в свою лень и слабую волю – ничто иное, как сбрасывание ответственности за свои реальные желания. Когда «запретное» желание, отказываются признавать и вытесняют, то приписывают его слабому характеру, болезни или даже одержимости потусторонней силой – лишь бы не признавать своим.