В итоге человек и пьет, и курит, и дурака валяет не потому что он сам так хочет, а потому что его повело, попутало, сбило с пути – в общем, он сам не при делах. Его-то уже можно к лику святых причислить – такой он на самом деле хороший и светлый. Но эка несправедливость! Поборол бы лень, да обделила судьба возможностями! А так-то, конечно – и горы бы свернули, и мир спасли.
Честность с самим собой
Чтобы работать без сопротивления и жить в согласии с самим собой, надо развенчать «лень» и «силу воли». Для этого за каждым, якобы вынужденным движением в жизни нужно признавать желание – собственную психологическую выгоду. «Мне не надо ходить в спортзал; я хочу туда ходить». И дальше перечисляем причины – выгодные стороны.
Иначе психика раскалывается на части, личность теряет свою целостность и нарастает внутренний хаос. В запущенных стадиях именно этот процесс приводит по адресу психиатрической лечебницы.
В своем блоге на progressman.ru, поднимая эту тему, я уже намекал, что любая психопатология – это в сущности отсутствие осознанности.
Мы всегда выбираем то, что хотим выбрать. А хотим – максимально комфортных состояний. В этом смысле любой выбор – это спонтанное тяготение к положительному полюсу собственных чувств. Ничем иным мы никогда не заняты.
За каждым совершаемым действием скрывается какой-то конкретный профит: успех, успокоение совести, здоровье, гордость за себя сильного, волевого, героического – нормальная мотивация. Но можно продолжать верить в силу воли и бороться с ленью – почему бы и нет.
Мы всегда делаем то, что хотим делать. Если портим себе здоровье – это, конечно, не прямая цель, а всего лишь побочный эффект, например, желаний курить и выпивать.
Каждый хочет богатства и здоровья. Но это – не действия. Мы не всегда получаем то, что хотим. Мы именно делаем то, что хотим. Непрестанно выбираем процессы, которые порождают максимально комфортные в текущих условиях состояния.
Именно от путаницы процессов и целей возникает тот самый эффект, когда не можешь понять, что с тобой происходит: тебе очевидно, что надо действовать, но ты ленишься по какой-то хитро предательской причине.
Люди, которые вроде бы хотят бегать для пользы здоровью, так часто выбирают сидеть на мягком месте, потому что процесс бега им не нравится, а вот процесс сидения – по душе. Человек может верить, будто хочет бегать, когда на деле ему хочется просто думать о себе бегающем – этот процесс предвкушения «прекрасного» и есть желанное комфортное состояние. А реальный бег в данном случае – занятие нежеланное.
Вкус потока реальности
Как бы четко наш ум ни выделял полезные, ведущие к успеху цели, мы так и не приступаем к ним, если процесс их реализации нам не по вкусу. Процесс – вообще-то и есть реальная жизнь. А цели – просто фантазия. Пока их не достигнешь.
Здесь важное пояснение. Даже скучное дело может стать желанным процессом, если заряжено радостью заветной цели. И наоборот, даже просмотр любимого сериала может стать нежеланным процессом, если отравлен тревогой запороть работу. То есть мы выбираем не просто конкретные дела, а поток реальности по его совокупному вкусу.
Влюбленность в цель погоняет бичом совести. Толкает на достижение. Процесс ее реализации может быть неприятным и вынужденным. Мучения в ходе этой принудиловки себя к нежеланным занятиям называют силой воли. Если получается эффектно гордиться этими мучениями, кайф самодовольства может питать мотивацию. Поэтому целеустремленные люди бывают такими несчастными.
Мне выдавалось общаться с социально состоявшимися людьми. И все же самые успешные никаких геройских мучений в своем деле не испытывают, с ленью не борются и никаких лямок не тянут, а просто занимаются изначально любимым делом.
Этим и отличается любовь к реальному делу от влюбленности к абстрактной цели. В этом смысле единственный реальный критерий своего дела – это стойкий интерес к нему.
Если желание двигаться к успеху конфликтует с желанием баррикадироваться в зоне комфорта, но при этом оба желания открыто признаются, то конфликт между ними быстро сгорает, и человек спокойно реализует то, чего хочет сильней. Поэтому себе не указывать надо, куда и как двигаться; себя надо бы исследовать и свои же побуждения со спокойной открытостью признавать.
То есть по итогу, как бы себя ни корил, все равно сделаешь то, чего хочешь сильней. Просто можно это сделать по-разному: можно невротично, через протест и насилие, а можно – в согласии с самим собой.