Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Стих 11: Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Помни, что ты сам всегда отвечаешь за свои поступки и решаешь слышать и слушать Господа.

Вера в Иисуса приносит победу над второй смертью (Откр. 20:14). Есть два вида смерти. Первая смерть – физическая, вторая смерть – духовная. Первая смерть представляет собой отделение души и духа от тела. Вторая смерть – это отделение души и духа от Бога. Однако физическая смерть не является концом существования человека, потому что если он не примирился с Богом, ему грозит вторая смерть, – в озере огненном (Откр. 20:14, 15), т. е. быть навечно отделенным от Бога.

Библия также учит тому, что существует два рождения. Первое – физическое, а второе – духовное, и оно называется рождением свыше, или новым рождением, спасением, покаянием. Рождение означает «присоединение», а смерть – «отделение от». Когда человек рождается физически, его тело соединяется с душой и духом. Когда человек рождается свыше, то душа и дух этого человека соединяются с Богом. Если мы рождаемся один раз, мы умрем дважды, но если мы рождаемся два раза (см. Ин. 3:3), мы умрем только один раз.

Пергам

Стих 12: И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч:

Еще один, шестнадцатый стих первой главы снова подтверждает, что говорящий – Господь Иисус Христос.


Стих 13: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое [твердо держишься Моего имени], и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Послания первым трем церквям начинаются с похвалы. Каждой из них Христос говорит: «Знаю твои дела». Бог видит, что мы делаем для Него. Как печально, что вероотступничество разрушает много добрых дел, которые делались во имя Его! Такой же странный поворот событий мы видим в Пергаме. Здесь дурные дела перевесили добрые.

Время этого периода церковной истории – с 312 по 606 год – характеризовалось материализмом, себялюбием и обмирщением. Нечестие распространялось, как пожар. Название города Пергам, имеет тот же корень, что слова бигамия и полигамия. Пергам символизирует смешанный брак Церкви и мира. Это произошло потому, что вавилонская религия установила в Пергаме свою штаб-квартиру и проникла в ряды христианства. Неудивительно, что церкви предъявлено обвинение в нахождении на территории, где обосновался сатана, или, буквально, где находился его «престол». Они уселись на пороге штаб-квартиры дьявола!

Верующий в Христа находится в мире по необходимости. Однако он должен постоянно хранить себя от участия в его нечестии.

Церковь в Пергаме стала неотъемлемой частью мироустройства сатаны. Они называли себя именем Христа (христиане), устно и письменно свидетельствовали о своей вере, несмотря на угрозу мученической смерти в примере с Антипой. Тем не менее они отступили от веры.


Стих 14: Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

Учение Валаама заключалось в том, чтобы «Есть принесенное в жертву идолам». Что это такое в наше время?

Очевидно, что активное участие в мирской жизни, постоянное посещение музыкальных концертов рок-групп, дискотек, просмотр фильмов и сериалов, полных убийств, пошлостей, разврата, развлекательных передач с нечистыми шутками, или политических шоу и новостей, вещающих день и ночь о войнах и убийствах, криминальных новостей, постоянное наполнение себя всем вместе с грешниками – даже если это прикрывается словами «я евангелизирую», или «я музыкант-профессионал», все это и есть идоложертвенное, так как приносится в жертву идолам этого мира!

Далее в учении Валаама идет сексуальная нечистота, «предаваться блуду». Современное телевидение, реклама, интернет, наполнены эротикой и вам нужно принять решение прекратить посещение тех новостных сайтов, которые «просто» показывают такие картинки, и прекратить смотреть интересное вместе с нечистым! Потому что «Не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор. 10:21).


Стих 15: Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука