Первый зверь, антихрист, выходит из моря, и имеет семь голов и десять рогов, и на его рогах десять венцов. Море в Библии обычно означает народы. Это реальный человек, но он одержим бесами, поскольку его сила происходит из бездны, так как «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель» (Откр. 17:8).
Десятый стих семнадцатой главы книги Откровение подтверждает это: «И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть». Таким же образом, десять рогов означают десять наций, которыми будет управлять зверь, или антихрист.
Навуходоносор, царь Вавилона, в дни Даниила, видел сон. Но когда он проснулся, он не смог вспомнить сон. Поэтому он созвал магов, астрологов, гадателей, и потребовал, чтобы они рассказали ему сон и объяснили его значение. Но никто не мог объяснить сон.
«Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их… И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна… И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного» (Дан. 2:13, 16, 19).
Позже мы видим Даниила в присутствии царя, когда он объясняет видение (стихи 27–36). «Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.
Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет.
А мне эта тайна открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение, и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.
Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.
У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Вот сон!»
Даниил сказал, что царь (Навуходоносор) в качестве правителя Вавилонской империи был головой из золота, а две руки из серебра (представляющие мидян и персов) вскоре ниспровергнут его. Позже живот и бедра из меди (Греция) нанесут поражения мидянам и персам. Со временем две голени из железа (Римская империя с центрами в Риме и Константинополе) победят Греческую империю. Все эти события произошли точно так, как Бог открыл это Даниилу.
Десять пальцев ног из железа и глины соответствуют десяти рогам зверя в стихе, который мы рассматриваем. В толковании сна Навуходоносора (см. Дан. 2:36–44) Даниил описывал эти десять пальцев как царства, и в заключение сказал: «И во дни тех царств [десяти царств в виде десяти пальцев ног] Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (стих 44).
Дальше снова смотрим на Даниила: «Я смотрел на эти рога [десять рогов], и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов [изначальные члены] с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7:8). Трое государств, которые вначале были в составе Союза выйдут, чтобы оставить цифру десять.
Это соответствует информации из Откровения, пятый стих, тринадцатая глава.
Далее Даниил продолжает: «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и подчинит себе трех царей. Он против Всевышнего будет произносить слова» (стихи 24, 25).