Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Девятнадцатая глава книги Откровение – это единственное место в Новом Завете, где используется слово «Аллилуйя», и в следующих шести стихах мы услышим его четыре раза.


Стих 1: После этого я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему,

После разрушения Вавилона и последующей вселенской реакции на него, на небесах будет слышен шум множества народа. Это множество, скорее всего, будет представлено святыми периода скорби, но к ним также присоединятся ветхозаветные святые, Церковь и ангелы.

Вся хвала будет адресована Богу, потому что спасение, слава и сила принадлежат Ему. Спасение говорит о Его избавлении. Слава говорит о Его судах. Сила относится к Его способности одержать верх над врагами.


Стих 2: Ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.

Те, кто восхваляют Бога на небесах, провозгласят Его истину и справедливость, потому что Он уничтожил всемирную блудливую религиозную систему и отомстил за кровь Своих людей (см. Рим. 12:19). Нечестивые грешники не смогут вечно безнаказанно творить зло. Бог Сам воздаст тем, кто вредил Его людям. Его суды справедливы и истинны, потому что Он дает людям то, чего они заслуживают.


Стих 3: И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.

Мы второй раз в этой главе слышим возглас «аллилуйя», раздающийся на небесах. Это не радость о гибели людей на земле или уничтожению имущества. Но радость, что Бог прекратил кровавую бойню, устроенную на земле антихристом и его пособниками.


Стих 4: Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!

Церковь и двадцать четыре старца поклонятся Богу, Который сидит на небесном престоле. Здесь мы снова видим старцев и живые существа, которые поклоняются, как раньше.

Двадцать четыре старца представляют всю Церковь от Пятидесятницы до Восхищения. Старцы и живые существа падут, чтобы поклониться Богу (см. Пс. 105:47, 48; Откр. 5:8, 14; 7:11; 11:16).


Стих 5: И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.

Невозможно сказать, чей это будет голос. Отец и Сын оба будут на престоле, поэтому это может быть кто-то из них. Некоторые теологи говорят, что это голос одного из четырех существ, которые окружают престол, потому что голос говорит о восхвалении «нашего Бога». Похоже, это призыв к слугам Божьим на земле, потому что жители неба уже прославляют Бога.


Стих 6: И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

Слова «Воцарился Господь Бог Вседержитель» говорят о восстановлении власти Господа над землей, которая однажды была передана Адамом сатане. Все творение ждет возвращения Его царства: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим. 8:19) и еще: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22).


Стих 7: Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу» – множеству проповедников нравятся слова «благоговение», «благочестие», «преклонение», «тишина», «покой» и их синонимы, все это есть в Библии. Но также есть слова «возрадуемся и возвеселимся», и тоже в Библии, более того в Новом Завете, в самой последней книге, где описываются события не на земле, при царе Давиде, а на Небе, прямо перед престолом Божьим. Если вам не нравится радость на земле, то вам придется учиться на Небе.

«Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10:15).


Стих 8: И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука