Читаем Апокалиптика Знания полностью

Апокалиптика Знания

Поэтому во фразе Христа «поклоняться в Духе и Истине», учитывая новизну Его духовного учения, главный акцент необходимо ставить на словах «в Духе», что означает внутреннее духовное содержание, а не форму, которую подразумевает слово «поклоняться». Потому и смысл слов «поклоняться в Духе» может означать лишь одно – наполнение «храма тела человеческого» Духом Любви, о которой говорил Христос, Духом Любви, которая и способна привести человека к Истине.

Христос говорил о внутреннем Духовном содержании «храма тела человеческого», а не о форме, которую подразумевает слово «поклоняться», и под истинным служением Богу понимал не поклонение и почитание Создателя, а наполнение своего сердца Любовью, духовной энергией, преображающей Человека изнутри и побуждающей к преображению окружающего мира по воле Творца.

Подведём итог главных искажений Учения Христа церковью:

1) Христа и Отца считают единой духовной сущностью, что ведёт ко второму искажению и противоречит следующему:

«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе».

(Евангелие от Иоанна, гл. 5:26)

2) В своём почитании Христа возвысили Его над Отцом (Создателем, Творцом). Осуществив «подмену», нарушили Слово Христа: «…ибо Отец Мой более Меня»!

3) Основой богослужения является по-прежнему почтение и поклонение, то есть религиозная форма храмовых обрядов, а не духовное содержание «храма тела человеческого», о котором говорил Христос.

4) Проповедуют рабскую психологию «раба Божьего» и именуют себя любимых «Святыми Отцами», нарушая Слово Христа:

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель – Христос, все же вы – братья; И отцем не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах».

(Евангелие от Матфея, гл. 23:8,9)

Все эти искажения еще раз свидетельствуют о том, что церковь не пребывает в Слове Христовом, а является бесплодным древом, представители которого молятся во имя Иисуса и возглашают благую весть (Евангелие) без плодотворного содержания – без наполнения «храма» сердца своего духом Любви. А подобное служение Богу – ложно!

Всё это относится к любой религии, ставящей во главу угла почтение и поклонение, что, в свою очередь, доказывает истинность слов Махатмы Ганди: «У Бога нет религии»!

Но подобное утверждение, если продолжить логическую цепочку рассуждений, приводит в очередной раз к не менее важному выводу: «У Бога нет религии, значит, религия не от Бога, следовательно, любая религия есть порождение Его противоположности – диавола, искажающего пути, ведущие к Истине, которая и освобождает от духовного рабства».

Религия есть порождение диавола, искажающего пути, ведущие к Истине!

И христианская религия, пропитанная духом иудейства, не стала исключением. Представляя Бога в виде духовного «коктейля» из добра и зла и придерживаясь аспекта грехопадения человечества, христианство исказило представление не только о Создателе, но и о диаволе, не объясняя его природу, а олицетворяя его в виде силы, изначально враждебной человеку.

Однако, учитывая вышеизложенные факты в предыдущих главах, начиная с «Мудрого замысла Творца», можно увидеть, что диавол в Божественном замысле играет роль «средства» достижения цели, являясь силой, искушающей и испытывающей человека, силой низшей природы, проводником которой является плоть человеческая. Человек находится под постоянным воздействием этой силы, называемой инстинктом, силы, не способной к духовному наполнению и стремящейся подчинить сознание человека, а потому нуждающейся не в борьбе с ней, а в укрощении, воспитании и постепенной трансформации.

Осознание данного искажения требует не только религиозного переосмысления, но и понимания того, что любая религия, хоть и представляет из себя инструмент подчинения и ограничения, «эксплуатирующий» духовный импульс и стремление к поиску Бога, всё же одновременно с этим отображает и духовную культуру народа.

И здесь уместно было бы вспомнить полное высказывание о религии К. Маркса (т. 1, с. 415), высказывание, часть которого так часто любят цитировать атеисты, не осознавая, что, вырванное из контекста, оно полностью меняет смысл сказанного:

«Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».