Апокрифические евангелия

5. «Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым законом их небесного Отца».

6. «Милосердие и справедливость – вот самые высшие способности, дарованные кесарю; его имя станет славным, если он здесь их проявляет».

7. «Но кто поступает иначе, преступает пределы власти над своим подчиненным, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорбляет Великого Судию, вредит своему достоинству во мнении людей».

8. Тем временем одна старая женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать Иисуса, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместился перед ней.

9. Тогда Иисус сказал: «Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот недостоин имени сына».

10. «Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения».

11. «Она – основание всего доброго и прекрасного; она – источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в его трудах».

12. «Она вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».

13. «Почитайте ее, защищайте ее; поступая так, вы приобретаете ее любовь и ее сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится».

14. «Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее – праматерями всего рода».

15. «Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком».

16. «Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; они – наилучшие украшения вселенной, и от них родится все, что населяет мир».

17. «Как некогда Бог сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей».

18. «Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам; женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство».

19. «Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать ближнему».

20. «Не подвергайте ее унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует».

21. «Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби, сделаете для Бога».

XIII

1. Святой Иисус учил таким образом народ израильский в продолжение трех лет – в каждом городе, в каждом селении, на дорогах и в равнинах, и всякое предсказание Его сбывалось.

2. В течение всего этого времени переодетые слуги правителя Пилата строго наблюдали за Ним, но не нашли подтверждения тому, что некогда было собрано в донесениях начальников городов об Иисусе.

3. Но правитель Пилат, испугавшись слишком большой приверженности народа к святому Иисусу, – который, если верить его противникам, хотел поднять народ и побудить его провозгласить себя царем, – приказал одному из своих соглядатаев обвинить Его.

4. Тогда поручено было воинам задержать Его и заточить в подземную темницу, где подвергли Его различным пыткам с целью вынудить Его обвинить Себя в том, за что можно было бы Его казнить.

5. Святой, думающий только о полном блаженстве своих братьев, переносил страдания во имя своего Отца.

6. Слуги Пилата продолжали пытать Его и довели до состояния сильнейшего обморока, но Бог был с ним и не допустил, чтобы Он умер.

7. Узнав о страданиях и мучениях, которые претерпел их святой, главные священники и мудрые старцы пришли просить правителя освободить Иисуса по случаю приближающегося большого праздника.

8. Но правитель отказал им наотрез. Тогда они просили его приказать явиться Иисусу перед судом старейшин, чтобы Он был осужден или оправдан перед праздником. Пилат с этим согласился.

9. На следующий день правитель приказал созвать главных военачальников, священников, мудрых старцев и законоведов, чтобы повелеть им судить Иисуса.

10. Привели святого из темницы, приказали Ему сесть пред правителем между двумя разбойниками, которых судили в то же время, как и Его, чтобы показать толпе, что Он не один будет осужден.

11. Обращаясь к Иисусу, Пилат сказал: «О, человек! Правда ли, что Ты поднимал жителей против властей, чтобы самому стать царем израильским?»

12. «Не делаются царем по своей собственной воле, – отвечал Иисус, – и тебе солгали, утверждая, что Я возмущал народ. Я всегда говорил только о Царе Небесном, и Ему поклоняться Я учил народ».

13. «Ибо сыны Израилевы потеряли свою первоначальную чистоту и, если бы они не надеялись на истинного Бога, были бы принесены в жертву, и храм их лежал бы в развалинах».