Апокрифические евангелия

14. «Временная власть поддерживает порядок в стране; и Я их учил этого не забывать; Я им говорил: живите сообразно с вашим положением и с вашей судьбой, чтобы не нарушать общественного порядка, – и Я также убеждал их помнить, что беспорядок царствовал в их сердце и уме».

15. «Царь Небесный так же наказал и уничтожил их национальных царей; однако говорил Я им, если вы безропотно покоряетесь своей судьбе, за то вам будет назначено царствие небесное».

16. В это время ввели свидетелей; один из них показал так: «Ты говорил народу, что временная власть ничего не значит перед тем царем, который должен был вскоре избавить израильтян от языческого ига».

17. «Будь благословен, – сказал Иисус, – что сказал истину; Царь Небесный больше и могущественнее земного закона, и Его царство превосходит все царства земные».

18. «И недалеко то время, когда по Божией воле народ израильский очистится от своих грехов, ибо сказано, что явится предтеча объявить освобождение народа и соединит его в одну семью».

19. И правитель, обратившись к судьям, сказал: «Вы слышали? Израильтянин Иисус признает вину, в которой его обвинили. Судите же Его по вашим законам и объявите Ему смертную казнь».

20. «Мы не можем Его обвинить, – ответили священники и старейшины, – ты сам только что слышал, что Он намекал на Царя Небесного и ничего не проповедовал сынам, что представляло бы неповиновение закону».

21. Правитель позвал тогда свидетеля, который по наущению своего господина Пилата предал Иисуса. Этот человек пришел и обратился к Иисусу: «Не намекал ли Ты на царя израильского, когда говорил, что Царствующий на небесах послал Тебя приготовить его народ?»

22. И Иисус, благословив его, сказал ему: «Тебе простится, ибо ты говоришь не от себя». Затем, обратившись к правителю (сказал): «Зачем унижать свое достоинство и учить подчиненных жить во лжи, так как даже без этого ты имеешь возможность обвинить невинного?»

23. После этих слов правитель пришел в страшную ярость и высказался за осуждение Иисуса на смерть и за объявление невинными двух разбойников.

24. Судьи, посоветовавшись между собою, сказали Пилату: «Мы не возьмем на свои головы великого греха – осудить невинного и оправдать разбойников, – дела, противного нашим законам».

25. «Делай, что тебе угодно». Сказав так, священники и мудрые старцы вышли и омыли свои руки в священном сосуде, говоря: «Мы неповинны в смерти праведника».

XIV

1. По приказанию правителя воины схватили Иисуса и двух разбойников и отвели их на место казни, где пригвоздили к врытым в землю крестам.

2. Весь день тела Иисуса и двух разбойников, истекая кровью, оставались висящими под охраной воинов; народ стоял вокруг; родственники казненных молились и плакали.

3. При закате солнца страдания Иисуса кончились. Он потерял сознание, и душа этого праведника отделилась от тела, чтобы идти смириться перед Божеством.

4. Так окончилось земное существование отблеска Вечного Духа в образе человека, который спас ожесточенных грешников и перенес такие страдания.

5. Однако Пилат убоялся своего дела и приказал отдать тело святого его родственникам, и они похоронили Его близ места казни. Толпа ходила молиться на Его могилу и наполняла воздух рыданиями и стонами.

6. Три дня спустя правитель, опасаясь народного возмущения, послал воинов похитить тело Иисуса и похоронить Его где-нибудь в другом месте.

7. На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распространилась молва, что Высший Судия послал Своих ангелов похитить смертные останки святого, в котором на земле пребывала часть Божественного Духа.

8. Когда этот слух дошел до Пилата, он разгневался и приказал под страхом рабства и смерти никогда не произносить имени Иисуса и не молиться за Него Господу.

9. Но народ продолжал оплакивать и громко прославлять своего учителя; за это много людей было уведено в рабство, подвергнуто пытке и казнено.

10. И ученики святого Иисуса покинули страну Израилеву и разошлись во все страны к язычникам, проповедуя, что им нужно оставить грубые заблуждения и думать о спасении своей души и полном блаженстве, которое ожидает людей в невещественном и полном блеска мире, где в покое и во всей Своей чистоте обитает в совершенном величии великий Творец.

11. Язычники, цари и воины слушали проповедников, оставляли свои нелепые верования, покидали своих жрецов и их идолов, чтобы воздавать хвалы премудрому Творцу вселенной, Царю Царей, сердце Которого исполнено бесконечного милосердия.