Читаем Апостол Павел. Биография полностью

Более пространная версия гибели Иакова содержится в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. По его словам, «когда Павел потребовал кесарева суда и Фест отправил его в Рим, иудеи, потеряв надежду на исполнение своих замыслов против него, обратились против Иакова, брата Господня, которого апостолы возвели на епископский престол в Иерусалиме». Они потребовали у него отречения от веры, но он, «вопреки общему ожиданию, произнес перед всей толпой смелую и свободную речь – такой они не ожидали, – исповедуя, что Спаситель и Владыка наш Иисус есть Сын Божий. Иудеи не смогли перенести свидетельства этого человека, которого все за его совершенную жизнь, мудрую и благочестивую, считали праведником; они убили его, воспользовавшись анархией: Фест в это самое время умер в Иудее, в стране были безначалие и беспорядок»[404].


Ап. Иаков, брат Господень. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова мон-ря. 1502 г. Мастер Дионисий


Евсевий приводит свидетельство Климента Александрийского (II–III вв.) о том, что Иакова «сбросили с крыла храма и забили до смерти скалкой»[405]. О том, как это происходило, Евсевий рассказывает со ссылкой на «Егезиппа, принадлежавшего к первому послеапостольскому поколению». В своей книге, озаглавленной «Записки», он говорит, что Иаков «был свят от чрева матери; не пил ни вина, ни пива, не вкушал мясной пищи; бритва не касалась его головы, он не умащался елеем и не ходил в баню. Ему одному было дозволено входить во Святая святых; одежду носил он не шерстяную, а льняную. Он входил в храм один, и его находили стоящим на коленях и молящимся о прощении всего народа… За свою великую праведность он был прозван Праведным…»[406].

Согласно тому же свидетельству, иудеи, возмущенные проповедью Иакова, в результате которой многие уверовали в Иисуса Христа, поставили его на крыло храма и потребовали, чтобы он громогласно объявил, что, признавая Иисуса за Христа, народ заблуждается. Иаков же ответил громким голосом: «Что спрашиваете меня о Сыне Человеческом? Он восседает на небе одесную великой Силы и придет на облаках небесных». Тогда иудеи, поднявшись на крыло храма, сбросили его оттуда. А так как он был еще жив, то они стали бросать в него камни, он же молился: «Господи Боже, Отче! Молю Тебя, отпусти им, ибо не знают, что делают». Наконец, один суконщик ударил его по голове скалкой, и он скончался[407].

Некоторые из приведенных здесь сведений (например, о том, что Иакову было разрешено входить во Святая святых) являются легендарными. Тем не менее общий облик Иакова, вырисовывающийся из этих повествований, не противоречит тому, что мы узнаем о нем из книги Деяний. Информация о том, что он пользовался уважением у иудеев, может служить косвенным объяснением причины, по которой ему удалось продержаться на посту главы иерусалимской общины достаточно долго.

Арест Павла

Вернемся к повествованию Луки. Судя по этому повествованию, Павел так и не успел принести жертвы за себя и четырех братьев, а смог только «объявить окончание дней очищения», после чего должны были пройти семь дней:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза