Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Чáдо Тит! Я для тогó остáвил тебя в Крите, чтóбы ты довершил недокóнченное и постáвил по всем городáм пресвитеров, как я тебе прикáзывал: éсли кто непорóчен, муж однóй жены, детéй имéет вéрных, не укоряемых в распу́тстве или непокóрности.

Ибо епископ дóлжен быть непорóчен, как Бóжий домостроитель, не дéрзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добрó, целому́дрен, справедлив, благочестив, воздéржан, держáщийся истинного слóва, соглáсного с учéнием, чтóбы он был силен и наставлять в здрáвом учéнии, и противящихся обличáть. Ибо есть мнóго и непокóрных, пустослóвов и обмáнщиков, осóбенно из обрéзанных, каковым дóлжно заграждáть устá: они развращáют цéлые дóмы, учá, чему́ не дóлжно, из постыдной корысти. Из них же самих один стихотвóрец сказáл: «Критяне всегдá лжецы, злые звéри, утрóбы ленивые». Свидéтельство это справедливо. По сей причине обличáй их стрóго, дáбы они были здрáвы в вéре, не внимáя иудéйским бáсням и постановлéниям людéй, отвращáющихся от истины.

Для чистых всё чисто; а для осквернённых и невéрных нет ничегó чистого, но осквернены и ум их и сóвесть. Они говорят, что знáют Бóга, а делáми отрекáются, бýдучи гну́сны и непокóрны и не спосóбны ни к какóму дóброму дéлу. Ты же говори то, что сообрáзно с здрáвым учéнием. (Тит 1:5–2:1)

Пятница 28-й седмицы по Пятидесятнице

К Титу послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Чáдо Тит! Для чистых всё чисто; а для осквернённых и невéрных нет ничегó чистого, но осквернены и ум их, и сóвесть. Они говорят, что знáют Бóга, а делáми отрекáются, бýдучи гну́сны и непокóрны и не спосóбны ни к какóму дóброму делу.

Ты же говори то, что сообрáзно с здрáвым учéнием: чтóбы стáрцы были бдительны, степéнны, целому́дренны, здрáвы в вéре, в любви, в терпéнии; чтóбы стáрицы тáкже одевáлись прилично святым, нé были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтóбы вразумляли молодых любить мужéй, любить детéй, быть целому́дренными, чистыми, попечительными о дóме, дóбрыми, покóрными своим мужьям, да не порицáется Слóво Бóжие.

Юношей тáкже увещевáй быть целому́дренными. Во всём покáзывай в себé образéц дóбрых дел, в учительстве чистоту́, степéнность, неповреждённость, слóво здрáвое, неукоризненное, чтóбы противник был посрамлён, не имéя ничегó сказáть о нас худóго.

Рабóв увещевáй повиновáться своим господáм, угождáть им во всём, не прекослóвить, не красть, но окáзывать всю дóбрую вéрность, дáбы они во всём были украшéнием учéнию Спасителя нáшего, Бóга. (Тит 1:15–2:10)

Суббота 28-й седмицы по Пятидесятнице

Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Непрестáнно благодарю за вас Бóга, вспоминáя о вас в молитвах моих, чтóбы Бог Гóспода нáшего Иисýса Христá, Отéц слáвы, дал вам Дýха премýдрости и откровéния к познáнию Егó, и просветил очи сéрдца вáшего, дáбы вы познáли, в чём состоит надéжда призвáния Егó, и какóе богáтство слáвного наслéдия Егó для святых, и как безмéрно величие могýщества Егó в нас, вéрующих по дéйствию держáвной силы Егó, котóрою Он воздéйствовал во Христé, воскресив Егó из мёртвых и посадив одесну́ю Себя на небесáх, превыше всякого Начáльства, и Влáсти, и Силы, и Госпóдства, и всякого имени, имену́емого не тóлько в сем вéке, но и в бýдущем, и всё покорил под нóги Егó, и постáвил Егó выше всегó, главóю Цéркви, котóрая есть Тéло Егó, полнотá Наполняющего всё во всём. (Еф 1:16–23)

Неделя 28-я по Пятидесятнице

К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Благодарите Бóга и Отцá, призвáвшего нас к учáстию в наслéдии святых во свéте, избáвившего нас от влáсти тьмы и ввéдшего в Цáрство возлюбленного Сына Своегó, в Котóром мы имéем искуплéние Крóвию Егó и прощéние грехóв, Котóрый есть óбраз Бóга невидимого, рождённый прéжде всякой твари; ибо Им сóздано всё, что на небесáх и что на землé, видимое и невидимое: престóлы ли, госпóдства ли, начáльства ли, влáсти ли, – всё Им и для Негó сóздано; и Он есть прéжде всегó, и всё Им стоит. И Он есть главá тéла Цéркви; Он – начáток, пéрвенец из мёртвых, дáбы имéть Ему во всём пéрвенство. (Кол 1:12–18)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Благодарите Отцá, Котóрый сдéлал вас учáстниками жрéбия святых во свéте: Он избáвил нас от влáсти тьмы и привёл в Цáрство Сына Своéй любви,

в Котóром нáше искуплéние, прощéние грехóв.

Он есть óбраз невидимого Бóга,

Пéрвенец, рождённый до всякого творéния.

Ведь это в Нём всё было сóздано

на небесáх и на землé,

видимое и невидимое:

престóлы, госпóдства, начáла и влáсти –

всё сóздано через Негó и для Негó.

И это Он – прéжде всегó,

и в Нём всё дéржится,

и Он же – главá Тéла, – Цéркви.

Он есть начáло,

Пéрвенец из мёртвых,

чтóбы Ему во всём быть пéрвым.

Понедельник 29-й седмицы по Пятидесятнице

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература