Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Стих: Благослови, душé моя, Гóспода, Гóсподи Бóже мой, возвеличился еси зелó.

Аллилуиа: 1. Хвалите Гóспода, вси áнгели Егó, хвалите Егó, вся силы Егó. 2. Яко Той речé, и быша; Той повелé, и создáшася.

Вторник

Прокимен, глас 7: Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.

Ст.: Услыши Бóже глас мой, внегдá молити ми ся к Тебé.

Аллилуиа: 1. Прáведник яко финикс процветéт, яко кедр, иже в Ливáне, умнóжится. 2. Насаждéни в домý Госпóдни, во двóрех Бóга нáшего процветýт.

Среда

Прокимен, глас 3, песнь Богорóдицы: Величит душá Моя Гóспода, / и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Моéм.

Стих: Яко призрé на смирéние Рабы Своея, се бо, отныне ублажáт Мя вси рóди.

Аллилуиа: 1. Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твоé. 2. Лицý Твоемý помóлятся богáтии людстии.

Четверг

Прокимен, глас 8: Во всю зéмлю изыде вещáние их / и в концы вселéнныя глагóлы их.

Стих: Небесá повéдают слáву Бóжию, творéние же рукý Егó возвещáет твердь.

Аллилуиа: 1. Исповéдят небесá чудесá Твоя, Гóсподи, ибо истину Твою в Цéркви святых. 2. Бог прославляем в совéте святых.

Пятница

Прокимен, глас 7: Возносите Гóспода Бóга нáшего /и поклоняйтеся поднóжию нóгу Егó, яко свято есть.

Стих: Госпóдь воцарися, да гнéваются людие.

Аллилуиа: 1. Помяни сонм Твой, егóже стяжал еси испéрва. 2. Бог же Царь наш прéжде вéка, содéла спасéние посредé земли.

Суббота

Прокимен, глас 8: Веселитеся о Гóсподе, и рáдуйтеся прáведнии.

Стих: Блажéни, ихже остáвишася беззакóния и ихже прикрышася греси.. Прокимен, глас 6: Дýши их во благих водворятся.

Аллилуиа: 1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их. 2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь. 3. Блажéни, яже избрáл, и приял еси Гóсподи. И пáмять их в род и род.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература