Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Ибо сиé говорим вам слóвом Госпóдним, что мы живýщие, остáвшиеся до пришéствия Госпóдня, не предварим умéрших, ибо Сам Госпóдь при возвещéнии, при глáсе Архáнгела и трубé Бóжией, сойдёт с нéба, и мёртвые во Христé воскрéснут прéжде; потóм мы, остáвшиеся в живых, вмéсте с ними восхищены бýдем на облакáх в срéтение Гóсподу на вóздухе, и так всегдá с Гóсподом бýдем. (1Фес. 4, 13–17)

На малом освящении воды

Прокимен, глас 3: Госпóдь просвещéние мое / и Спаситель мой, когó убоюся!

Стих: Госпóдь защититель животá моегó, от кого устрашýся!

Ко еврéем послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Освящáющий и освящáемые, все – от Единого; поэ́тому Он не стыдится назывáть их брáтьями, говоря: «Возвещу́ имя Твоё братьям Моим, посреди цéркви воспою Тебя».

И ещё: «Я бу́ду уповáть на Негó».

И ещё: «Вот Я и дéти, котóрых дал Мне Бог».

А как дéти причáстны плóти и крóви, то и Он тáкже вос-принял óные, дáбы смéртью лишить силы имéющего держáву смéрти, то есть диáвола, и избáвить тех, котóрые от стрáха смéрти через всю жизнь были подвéржены рáбству. Ибо не áнгелов восприéмлет Он, но восприéмлет сéмя Авраáмово.

Посемý Он дóлжен был во всём уподóбиться брáтиям, чтóбы быть милостивым и вéрным первосвящéнником пред Бóгом, для умилостивлéния за грехи нарóда. Ибо, как Сам Он претерпéл, быв искушён, то мóжет и искушáемым помóчь. (Евр 2: 11–18)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Тот, Кто освящáет, и те, когó Он освящáет, все – от Одногó. Поэтому Он не стыдится назывáть их брáтьями и говорит:

«Возвещу́ имя Твоё брáтьям Моим,

посреди собрáния воспою Тебя».

И снóва:

«Я пóлностью Ему́ довéрюсь».

И вот ещё:

«Смотри: вот Я и дéти, котóрых дал Мне Бог».

Но дéти наделены крóвью и плóтью. Поэ́тому и Он, подóбно им, стал причáстным крóви и плóти, чтóбы Своéю смéртью покóнчить с тем, кто влáствует над смéртью, то есть с диáволом, и освободить всех тех, котóрые всю жизнь держáлись в рáбстве стрáха перед смéртью. Ведь Он Себé усвóил отнюдь не áнгелов, но Себé усвóил Он сéмя Авраáма. Потомý Он и дóлжен был во всём уподóбиться Своим братьям, чтóбы стать сострадáтельным и вéрным Первосвящéнником в служéнии пред Бóгом, для очищéния грехóв нарóда. Он пострадáл, пройдя все искушéния до концá, и потомý Он мóжет тáкже искушáемым в страдáниях помóчь.

Прокимны и аллилуарии воскресные

Глас 1

Прокимен, глас 1: Буди, Гóсподи, милость Твоя на нас, / якоже уповáхом на Тя.

Стих: Рáдуйтеся, прáведнии, о Гóсподе, прáвым подобáет похвалá.

Аллилуиа: 1. Бог даяй отмщéние мне, и покоривый люди под мя. 2. Величáяй спасéния Царéва, и творяй милость Христý своемý Давиду, и сéмени Егó до вéка.

Глас 2

Прокимен, глас 2: Крéпость моя и пéние моé Госпóдь,/ и бысть мне во спасéние.

Стих: Наказýя наказá мя Госпóдь, смéрти же не предадé мя.

Аллилуиа: 1. Услышит тя Госпóдь в день печáли, защитит тя Имя Бóга Иáковля. 2. Гóсподи, спаси царя, и услыши ны, вóньже аще день призовéм Тя.

Глас 3

Прокимен, глас 3: Пóйте Бóгу нáшему, пóйте, / пóйте Царéви нáшему, пóйте.

Стих: Вси язы́цы восплещите рукáми, воскликните Бóгу глáсом рáдования.

Аллилуиа: 1. На Тя, Гóсподи, уповáх, да не постыжýся во век. 2. Бýди ми в Бóга Защитителя, и в дом прибéжища, éже спасти мя.

Глас 4

Прокимен, глас 4: Яко возвеличишася делá Твоя, Гóсподи, / вся премýдростию сотворил еси.

Стих: Благослови душé моя, Гóспода, Гóсподи Бóже мой, возвеличился еси зелó.

Аллилуиа: 1. Наляцы и успевáй и цáрствуй, истины рáди и крóтости и прáвды. 2. Возлюбил еси прáвду и возненавидел еси беззакóние.

Глас 5

Прокимен, глас 5: Ты, Гóсподи, сохраниши ны, / и соблюдéши ны от рóда сегó и во век.

Стих: Спаси мя, Гóсподи, яко оскудé преподóбный.

Аллилуиа: 1. Милости Твоя, Гóсподи, во век воспою, в род и род возвещý истину Твою усты моими. 2. Занé рекл еси: в век милость созиждется, на небесéх уготóвится истина Твоя.

Глас 6

Прокимен, глас 6: Спаси, Гóсподи, люди Твоя, / и благослови достояние Твоé.

Стих: К Тебé, Гóсподи, воззовý, Бóже мой, да не премолчиши от менé.

Аллилуиа: 1. Живый в пóмощи Вышняго, в крóве Бóга Небéснаго водворится. 2. Речéт Гóсподеви: застýпник мой еси, и прибéжище моé, Бог мой, и уповáю на Негó.

Глас 7

Прокимен, глас 7: Госпóдь крéпость людем Своим даст,/ Госпóдь благословит люди Своя миром.

Стих: Принесите Гóсподеви, сынове Бóжии, принесите Гóсподеви сыны óвни.

Аллилуиа: 1. Блáго есть исповéдатися Гóсподеви, и пéти имени Твоемý Вышний. 2. Возвещáти заýтра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Глас 8

Прокимен, глас 8: Помолитеся / и воздадите Гóсподеви Бóгу нáшему.

Стих: Вéдом во Иудéи Бог, во Изрáили вéлие Имя Егó.

Аллилуиа: 1. Приидите, возрáдуемся Гóсподеви, воскликнем Бóгу Спасителю нáшему. 2. Предварим лицé Егó во исповéдании, и во псалмéх воскликнем Емý.

Прокимны и аллилуарии дней седмицы

Понедельник

Прокимен, глас 4: Творяй áнгелы Своя дýхи / и слуги Своя плáмень óгненный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература