«…С ограды спускаются кисти лиловых и белых глициний. Слышен шум ручья. Птица хлопнула крыльями, перелетела на соседнюю ветку. Белые пионы. Капля росы на лепестке, которая не доживет до вечера.
Сатори[75] и божественная благодать. У них много общего. Впрочем, мне ли судить об этом, едва коснувшемуся того и другого. Учитель говорит, что просветление наступает лишь однажды и длится вечно. Возможно. Тогда мое было лишь обманом. К чему я прикоснулся? К изначальному сознанию Будды, к Свету Христа, ко Вселенной? Я не получил официального свидетельства о просветлении. И не надо.
…Что христианская любовь без разума дзэн? Милосердие должно быть ограничено справедливостью, сердце — властью ума. Догматы или свободный ум? Встретишь Будду — убей Будду[76]. Встретишь Христа… Моя рука отказывается писать там, где не остановиться кисть мастера дзэн, даже кисть ученика. Но плохо ли это? Когда вы достигаете определенной ступени духовного развития и понимаете, что добро и зло — одно, и нет различий между плохим и хорошим, вас подстерегает величайший соблазн. Вы можете решить, что все позволено. Здесь и начинается дорога во тьму. Здесь надо остановиться. Христианство удерживает меня. Христианская любовь — вот узда для дзэнской свободы!
…Первое кваканье лягушки ничуть не хуже пенья соловья. Далекая капля упала в воду.
…Читал „Историю Японии“ Накамуры. Наткнулся на маленький эпизод. Один из вассалов Оды Нобунаги[77] предал своего господина и выступил против него, но проиграл битву и совершил харакири. Вдруг подумал, а что бы было, если бы случилось наоборот? Если бы Нобунага потерпел поражение? Может быть, тогда у нас бы был не период Нобунага, а какой-то другой? Хидэеси[78]? Токугава[79]? Какие там еще были влиятельные семейства? К чему бы это привело? К периоду политической изоляции? Возможно, даже к гонениям на христианство. Десятки тысяч христианских мучеников, распятых на крестах над Землею Богов! И никакого взаимного влияния дзэн и христианства. Великая тьма!
Я отогнал видение. Нет! Случайностей не бывает. Не может такой мелкий эпизод перевернуть историю. Нынешнее влияние христианства в Японии не от покровительства Оды Нобунаги, жившего более четырехсот лет назад. Просто миссионеров вел Бог, и они не совершили тех ошибок, которые могли бы совершить.
…Говорят, христианство в Японии извращено. Святой Игнатий, бывший у нас пять лет назад морщился и ужасался. Иезуит, посещающий мастера дзэн? Христиане, празднующие буддистский О-Бон?
Да, это трудно понять европейцу. Христианство в Японии не извращено — оно обогащено, как драгоценная руда. И Святой Игнатий ничего не предпринял, потому что Господь дарует мудрость своим верным. Последние решение Лойолы…»