Арбайт. Широкое полотно

— Был у меня период, когда я занимался инженеркой под нефтепроводы в Предуралье (конец семидесятых). Зная, что этот район особенно сильно пострадал от коллективизации, я из чистого любопытстава пытался расспрашивать деревенских, помнят ли они эти события, как они выглядели и как на них отразились. Даже старики, которые должны были помнить, отвечали весьма туманно: «А хули там вспоминать… не помню… малой был… дай рупь-целковый!.. Выпить есть?» Наконец в одной отдаленной деревне нашел деда, который обещал мне рассказать «всю правду» после того, как я посулил ему литр. После первых 100 грамм дед свалился под лавку, а бабка продолжала пить, но молчала, как Зоя Космодемьянская. Наутро меня разбудил посыльный из сельсовета с повесткой от председателя. Зашел. Там сидит в кабинетике у председателя давешняя бабка. Оказывается, она рано утром на меня настучала — вот, мол, этот из Москвы шапион занимается антисоветской агитацией. Ну, поставил я председателю сельсовета бутылку, выпил вместе с ним и бабке тоже налил… Тем и обошлось.

— Хорошо все-таки, что народ у нас пьющий. А то бы давно друг друга пересажали, то есть самоуничтожились. Пьянство спасло Россию, я всегда это подозревал.

— «Свобода лучше, чем несвобода» — такое эпохальное открытие сделал в 2008 году президент Медведев. Уж как либералы-то обрадовались!

— Водка лучше, чем не водка.

— Экономика должна быть экономной.

— А нет ли в тексте этой главы скрытого антисемитизма? Ведь помощник депутата Госдумы — это, типа, ученый еврей при губернаторе. А то, что он выпускник МИИТа, подозрительно вдвойне. Была такая частушка в конце семидесятых:

Если ты в анкете жид,
поступай тогда в МИИТ.
Если ж ты в анкете гой,
поступай тогда в любой.

— Нету, нету. Равно как и русофобии. Депутат — существо интернациональное, а его помощник — тем более.

— Частушка очень практичная для выбора молодым человеком жизненного пути и выработки понятий «делать жизнь с кого». В шестидесятые ее еще не было.

— В шестидесятые еврейская бабушка еще не превратилась в средство передвижения.

— В шестидесятые правоверные в коммунизм евреи сторонились зарубежных родственников как чумы. Мне об этом рассказывал поэт Александр Алшутов, которому уже тогда было все равно, и он по этому случаю неделю пьянствовал со своей американской теткой. Он, кстати, никуда не уехал, а умер в Сыктывкаре.

— Неважно, сколько получают наши родные депутаты. Они ведь, как бриллианты, собой украшают страну, и это стоит еще дороже, чем они или бриллианты. Клюквенный кисель, паровоз, радио, водородную бомбу и презервативы изобрели русские. А немцы слямзили кисель и нам же его продают. Негодяи!

— А в нас в УкраТни' ми москальського киа'лю не вживаемо. Навить якщо ви'н ни'мецкий, фи'нського виробництва. В нас в УкраТт ми таких анекдоп'в не знаемо. Але зяп'в такого типу бачимо кожний день i навить експортуемо.

— А вот нам, кацапам, фи'нсько виробництво дуже гарно. В этом и есть разница, извините за выражение, менталитетов двух великих братских народов, которые вместе строили коммунизм и служили в Советской армии. Не могли бы вы тогда прислать мне полный текст песни «Посияла оги'рочки», которую я в детстве знал, а теперь забыл. Или какой-нибудь гарний анекдот, разоблачающий москаля.

— Текст — запросто и с превеликим удовольствием: http://www.pisni.org.ua/songs/899705.html. С анекдотом сложнее, так как хороший анекдот любит исключительно устную речь, причем различных вариантов цензурности. Так что надо хорошенько подумать и дождаться вдохновения. С комсомольско-мабутовским приветом из недостроенного коммунизма!

— Большое спасибо за текст. Песню «ПосИяла огИрочки» исключительно в пьяном виде, но с высокой степенью художественности исполнял в моем сибирском детстве мой двоюродный деда Паша, герой Порт-Артура и одновременно беглый кулак.

А что такое «мабутовский»? Это не от имени африканского диктатора Мобуту?

— Это — совармейский термин, который очень не любили замполиты. Значения точно не знаю, но использовался в Московском гарнизоне в форме: «Привет, мабута!» Ответ обычно звучал так: «Пошел ты..» — но в дружественно-веселой форме.

— А ведь моя спонтанная догадка может оказаться верной! Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга (фр. Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu waza Banga (в переводе с языка нгбанди означает «Воин, идущий от победы к победе, и никто не может его остановить»), более известен как Мобуту Сесе Секо или Жозеф-Дезире Мобуту, фр. Joseph-Desire Mobutu, 14 октября 1930 — 7 сентября 1997) — президент Демократической Республики Конго (затем переименованной в Заир) в 1965–1997 годах, пришел к власти после государственного переворота и стал диктатором. Короче,

Убили, гады, Патриса Лумумбу,
Мобута в кабаке танцует румбу.

Вот политруки и бесились.