Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Когда девушка увидела на берегу реки маленький росток, она даже не подозревала, что стоит на могиле Косакайта. Но почему-то ей захотелось запустить пальцы в прохладную землю. А хрупкий росточек начал расти под ее прикосновениями и превратился в дерево с густыми листьями и ароматной корой.

Сечоле, что прежде презирала Косакайта, глубоко полюбила дерево и его цветы, которыми украшала свои косы. Она поджигала кусочки древесины, и их ароматный дым отгонял насекомых, а вода, которой она умывалась, вбирала их тонкий аромат. Вместе с нежным пахучим дымом возносились в небо и ее молитвы богу Катаа, и тот решил открыть ей то, что она уже и так чувствовала: дерево, что дарит ей цветы и все другие прекрасные вещи, – и есть Косакайт.

Стали люди пилага называть дерево косакайт, а при испанцах назвали его пало санто, то есть священное дерево.

Из его листьев незамужние девушки делают котаи́ки, амулет для привлечения любви, который носят на шее. А когда юноша признается девушке в любви, а та отдает ему свой амулет, он вешает его на шею, касаясь своей груди. Этот ритуал знаменует обручение юноши и девушки из народа пилага.

Из листьев косайката готовят лекарства. Много пользы оно людям приносит, потому как это священное дерево, рожденное любовью.

Комментарий переводчика

В магазинах этнотоваров продают кусочки благовонной древесины пало санто. Их используют поклонники медитации, йоги, шаманских и других экзотических практик.

Дерево пало санто

Цветок дерева сейбо(из фольклора гуарани)

Много веков назад на берегу Параны, в селении гуарани, жила индейская девушка. Звали ее Анаи́. Сама она не была красавицей, а вот голос был прекрасным. Песнями ее восхищался весь народ: пела она о любви к родному краю, а слова подсказывали сами боги. Казалось, даже свирепые ягуары из лесной чащи потихоньку приходят послушать ее пение.

Но однажды в те края явились захватчики с белой кожей и железным оружием, что стреляло огнем и гремело сильнее водопада Игуасу. Они были жестокими и безжалостными, убивали местных жителей или уводили их в чужие земли, отнимали у людей их традиции и свободу.

Юноши и девушки из племени Анаи вышли в бой за родную землю, а Анаи шла с ними и чудесными песнями подбадривала и воодушевляла их в бою. Но силы были неравны: копья и луки индейцев против испанских мушкетов. Многих людей испанцы забрали в плен.