Читаем Арийский миф в современном мире полностью

Аскаров А. А. 1986. Некоторые аспекты изучения этногенеза и этнической истории узбекского народа // Алексеев В. П. (ред.). Материалы к этнической истории населения Средней Азии, с. 7 – 10. Ташкент: Фан.

Аскаров А. А. (ред.). 1993. История народов Узбекистана. Т. 2. Ташкент: ФАН.

Аскаров А. А. 1997. История Узбекистана. Ташкент: Узбекистон.

Аскаров А. А. 2005. Арийская проблема: новые подходы и взгляды // Анарбаев А. А. (ред.). История Узбекистана в археологических и письменных источниках, с. 81–91. Ташкент: ФАН.

Аскаров А. А. (а) Тюрки – коренные жители Средней Азии (http://www.ariana.su/?S=7.0604050101).

Аскаров А. А. (б) Антинаучная позиция панираниста (ответ на статью Р. Масова «Тюркизация арийцев») (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1138149000).

Аскаров А. А. (в) Дискуссия по арийской проблеме в ЦентрАзии (второй ответ паниранистам) (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1144357800).

Асов А. И. 1993а. Астероид «Судного Дня» // Наука и религия, № 4: 4–7.

Асов А. И. 1993б. Дажьбог – из созвездия Льва // Наука и религия, № 10: 15–17.

Асов А. И. 1993 в. Слово о любви // Наука и религия, № 3: 48–50.

Асов А. И. 1994а. Времена Святогора // Наука и религия, № 9: 27–28.

Асов А. И. 1994б. Комментарии и примечания // Велесова книга. М.: Менеджер.

Асов А. И. 1994 в. Космопорт птицы Гамаюн // Наука и религия, № 4: 18–20.

Асов А. И. 1994 г. Золотая книга Коляды // Наука и религия, № 12: 28–30.

Асов А. И. 1995. Судьба «Боянова гимна» // Наука и религия, № 4: 12–14.

Асов А. И. 1996а. Куда девались русские манускрипты из библиотеки французской королевы // Чудеса и приключения, № 3: 34–36.

Асов А. И. 1996б. Арии пришли с севера // Наука и религия, № 1: 28–30.

Асов А. И. 1996 в. Берендеи – воины и хранители веры // Наука и религия, № 6: 50–53.

Асов А. И. 1996 г. Урал сокровенный // Наука и религия, № 7: 32–34.

Асов А. И. 1996д. Легенда о Богумире // Наука и религия, № 11: 26–29.

Асов А. И. 1997. Москва – третий Аркаим // Наука и религия, № 8: 18–20.

Асов А. И. 1998а. Святилище сейдъ-зор в горах Луярва // Наука и религия, № 1: 36.

Асов А. И. 1998б. Ведические храмы славян // Наука и религия, № 1: 37–39.

Асов А. И. 1998 в. Путь к «Звездной книге Коляды» // Наука и религия, № 2: 50–53.

Асов А. И. 1998 г. Амазонки были славянками // Наука и религия, № 3: 54–55.

Асов А. И. 1998д. Мифы и легенды древних славян. М.: Наука и религия.

Асов А. И. 1999а. Славянские боги и рождение Руси. М.: Вече.

Асов А. И. 1999б. Атланты, арии, славяне. История и вера. М.: Алетейа.

Асов А. И. 2000а. Брачные узы Сварога и Матери Сва // Наука и религия, № 3: 26–27.

Асов А. И. 2000б. Творец «Книги Велеса» // Наука и религия, № 9: 40–43.

Асов А. И. 2000 в. Хранители славянских рун // Наука и религия, № 10: 20–23.

Асов А. И. 2000 г. Славянские руны и «Боянов гимн». М.: Вече.

Асов А. И. 2000д. Пояснения // Книга Велеса / Перевод и пояснения А. И. Асова. СПБ.: Политехника.

Асов А. И. 2001а. Ведические истоки и мировая культура // НГ-Религии, 28 марта. С. 6.

Асов А. И. 2001б. Атлантида и Древняя Русь. М.: АиФ Принт.

Асов А. И. 2002. «Книга Велеса» бессмертна // Родина, № 6: 27–29.

Асов А. И. 2003. Тайны «Книги Велеса». М.: АиФ Принт.

Асов А. И. 2008а. Священные прародины славян. М.: Вече.

Асов А. И. 2008б. Боги славян и рождение Руси. М.: Вече.

Астафьев А. 1991. Колесо времени // Русский вестник, № 23: 16.

Атлантида и Гиперборея 2003. Атлантида и Гиперборея: мифы и факты. М.: ФАИР-Пресс.

Атланты 1997. Атланты из Гипербореи // Независимая газета. Приложение № 1 (сентябрь). С. 5.

Афанасьев Л. А. 1993. Пути и судьбы духов. Якутск: Б. и.

Ахинжанов М. Б. 1958. Этногенез казахского народа // Уч. зап. Казахстанского гос. ун-та, сер. истории, 1958, т. 38, вып. 4.

Ахинжанов М. Б. 1962. Образование казахской народности. Алма-Ата: КазГУ.

Ахинжанов М. Б. 1971. Происхождение и формирование казахского народа. Алма-Ата: КазГУ.

Ахмедов Б. А. 1986. Значение письменных памятников в изучении этнической истории узбеков // Алексеев В. П. (ред.) Материалы к этнической истории населения Средней Азии, с. 14–30. Ташкент: Фан.

Ахмедов Б. А. 1992. Государство узбеков. Ташкент (на узб. яз.).

Ахметова М. 2010. Конец света в отдельно взятой стране. М.: ОГИ.

Ахуджа А., Гусева Н. Р. 1982. Тайные истоки видимых рек // Техника – молодежи, № 8: 50–53.

Бабанин В. П. 1996. Самые большие загадки прошлого. М.: Современник.

Бабинцев В. 1993. Почему уходят евреи? // Молодая гвардия, № 2: 198–206.

Бабий Л. 1997. Феномен украiнськоi мiфологii: сутнiсть i форми выяву // Галичина (Ивано-Франкiвськ), № 1: 110–117.

Бабий О. 1993. Чому зникла трипiльска цивiлiзацiя // Голос Нацii, № 17 (31): 4.

Багдасаров Р. В. 2001. Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки. М.: Белые альвы.

Багринець В. 1996–1997. Що в iменi твоiм Украiно? // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2, с. 76–85. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука