Читаем Арийский миф в современном мире полностью

Дьяконов И. М. 1982. О прародине носителей индоевропейских диалектов // Вестник Древней Истории, № 3: 3 – 30.

Дьяконов И. М. 1984. Сравнительное языкознание, история и другие смежные науки // И. Ф. Вардуль и др. (ред.). Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы и доклады конференции. Часть 2. Лингвистическая и историческая реконструкции, с. 3 – 20. М.: Главная редакция восточной литературы.

Дьяконов И. М. 1989. Языковые контакты на Кавказе и Ближнем Востоке // Дьяконов И. М. и др. (ред.). Кавказ и цивилизации Древнего Востока, с. 5 – 21. Орджоникидзе: Ир.

Е. В. 1982. Рассказы Юрия Миролюбова // Вече, № 5: 181–184.

Евгеньев М. 1999. Языческий сталинизм. Учение «Внутреннего предиктора СССР» // Барьер, № 1: 54–66.

Егоров А. (Велигор) 1996. В Урале Русь отражена // Наука и религия, № 5: 62–64.

Егорова Е., Смага В. 1992. Тень свастики над Украиной? // Вечерний Киев, 8 декабря. С. 2.

Екатерина II 1878. Письма императрицы Екатерины II к Ф. Гримму (1774–1796) // Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 23. СПб.

Елачич Е. А. 1910. Крайний Север как родина человечества. СПб.: Изд-во Елачича.

Елизаренкова Т. Я. 1999. Слова и вещи в Ригведе. М.: Восточная литература.

Елисеев А. 1994а. Апология экстремизма // Эра России, № 4: 1–3.

Елисеев А. 1994б. Бесценное наследство расы // За русское дело, № 7: 3.

Елисеев А. 1995а. Утро богов // За русское дело, № 2 (25): 4–5.

Елисеев А. 1995б. Золотой Век // Наследие предков, № 1: 16–19.

Елисеев А. 1995 в. Национал-революционный стиль // Нация, № 1: 7 – 10.

Елисеев А. 2001. «Красные мистики» // НГ-религии, 14 ноября (№ 21). С. 7.

Емельяненко В. 1994. Кого не любит первая гильдия // Московские новости, 30 января – 6 февраля (№ 5). С. 11.

Емельянов В. Н. 1979. Десионизация. Париж.

Емельянов В. Н. 1994. Настоящая «Память» жива // Русская правда, № 3: 3.

Емельянов Л. И. 1978. Методологические вопросы фольклористики. Л.: Наука.

Ерофеева В. 2005. Аркаим // Завтра, август (№ 33): 8.

Есипов А. И. 1994. Урал – земля русская // Русский взгляд, № 1–2: 10.

Етнiчна вiра 1996. Етнiчна вiра, духовна культура i доля держави // Вечерний Киев, 7 июня. С. 11.

Ефремов И. 1997. Проект «Хибины» // Полярная правда (Мурманск), 26 августа. С. 3.

Жанайдаров О. (сост.). 2004. Иллюстрированная история Казахстана. Т. 1. Казахстан от эпохи палеолита до монгольского нашествия. Алматы: Казак энциклопедиясы.

Жариков С. 1990. «Своя суть» // Молодая гвардия, № 9: 234–245.

Жариков С. 1991. «Воскресаемая Россия» // Русский вестник, № 18: 16.

Жариков С. 1992. Солнечное затмение // Молодая гвардия, № 3–4: 84–99.

Жарникова С. В. 1985. Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения Евроазийских степей // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 8: 13–31.

Жарникова С. В. 1986. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 11: 31–44. М.

Жарникова С. В. 1988. Архаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных праславянско-индоиранских параллелях): Автореф. канд. дис. М.: ИЭ АН СССР.

Жарникова С. В. 1989. Где же вы, горы Меру // Вокруг света, № 3: 38–41.

Жарникова С. В. 1994. Древние тайны русского Севера // Древность: арьи, славяне. Вып. 2. С. 59–73. М.: Витязь.

Жарникова С. В. 1997. Кто мы в этой старой Европе? // Наука и жизнь, № 5: 30–34.

Жарникова С. В. 2000. Дорогами мифов (А. С. Пушкин и русская народная сказка) // Этнографическое обозрение, № 2: 128–139.

Жарникова С. В. 2003. Золотая нить. Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации.

Жерсон В. 1998. Нацизм – тайное общество. М.: Крон-пресс.

Жидков В. С., Соколов К. Б. 2001. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть. СПб.: Алетейя.

Жолдасбаев С. 2006. История Казахстана. Алматы: Мектеп.

Жуков Д. 1975. Сионизм без прикрас // Москва, № 3: 221–223.

Жуков Д. 1977. Тысячелетие русской культуры // Огонек, № 3: 29.

Жуков Д. 1979. Из глубин тысячелетий // Новый мир, № 4: 278–281.

Жуков Д. 1981. Память // Жуков Д. А. На семи холмах, с. 111–121. М.: Советский писатель.

Жуков Д. 1994. Сыны солнечного ветра // Атака, № 9: 2.

Жуков Д. 2006. Оккультизм в Третьем Рейхе. М.: Яуза.

Жукова Л. 1981. «О свежий дух березы!» // А. Кузнецов, В. Шкирятов (сост.). Фантастика-80, с. 288–293. М.: Молодая гвардия.

Жукова Л. 1982. Прошу тебя, припомни… // И. Черных (сост.). Фантастика-82. М.: Молодая гвардия, с. 226–239.

Жукова Л. 1989. Писали «чертами и резами» // А. Ф. Смирнов (ред.). Дорогами тысячелетий. Кн. 3, с. 159–166. М.: Молодая гвардия.

Жуковская Л. П. 1960. Поддельная докириллическая рукопись // Вопросы языкознания, № 2: 142–144.

Жуковская Л. П., Филин Ф. П. 1980. «Влесова книга»… Почему же не Велесова? Об одной подделке // Русская речь, № 4: 111–118.

Журавский В. 1988. Азбука неолита // В. Суханов (ред.). Тайны веков. Кн. 1, с. 54–59. М.: Молодая гвардия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука