Арийское прошлое земли русской

В этой связи мне вспоминаются колесницы, выбитые на скалах нашего Алтая и Гобийского Алтая – в самом центре Монголии, в колыбели кочевых цивилизаций бронзового века Евразии.

Нельзя не вспомнить в этом плане также и то, как неожиданно и, можно сказать, эффектно появляется металл, а вместе с ним и колесницы в далеком Китае Иньского времени… И. Г. Андерсон написал интересную работу: „Путь через степи“ – от Черного моря до Тихого океана. И нет никакого сомнения, что по этому пути в бронзовом веке действовали предки индоевропейцев, в том числе, очевидно, отдаленные предки славян… Параллельно со степным путем пролегала другая – таежная „магистраль“ древних, культурных и этнических контактов, имевшая особо важное значение на раннем этапе развития бронзовой металлургии меди и бронзы, во 2-м тысячелетии до н. э.».

Таким образом, по Окладникову, зона действия древних европеоидов распространялась на огромные расстояния, от Черного моря до Тихого океана. Окладников знал, о чем писал, он лично руководил работами по раскопкам многих могильников и поселений в Сибири и Монголии.

А вот что пишут в своей популярной книге «Евразийская империя скифов» Ю. Д. Петухов и Н. И. Васильева: «Уже в 3-м тысячелетии до н. э. Южная Сибирь была заселена народами арийского происхождения, носителями афанасьевской земледельческо-скотоводческой культуры. На смену „афанасьевцам“ пришли другие арии, „андроновцы“; Андроновская культура XVII–IX вв. до н. э. заложила в этом регионе основы последующих культур железного века. Восточный Туркестан (провинцию Синьцзян), по крайней мере, уже в 1-м тысячелетии до н. э. населяли люди европеоидной расы…

Китайская цивилизация формировалась почти одновременно несколько южнее – в бассейне Хуанхэ. От арийского Туркестана и Монголии, вернее тогда еще Турана, ее не отделяли никакие естественные границы. Можно предположить, что эти цивилизации взаимодействовали. Следы взаимодействия обнаружены археологами. Уже первые исследователи древнейших земледельческих культур Китая обратили внимание, что они имеют… западные, „европейские“ черты… К примеру, керамика Яншао обнаруживает поразительное сходство с керамикой очагов древнего земледелия – Анау в Средней Азии и Триполья на Украине… В эпоху Инь в Китае появилась технология изготовления бронзы. Причем в готовом виде. Она была принесена из развитого центра металлургии в районе Тянь-Шаня и Алтая, где, по-видимому, и был открыт способ ее изготовления. Другое новшество иньской эпохи – колесница. Ей не предшествовали местные формы колесного транспорта».

О чем лишь намекал академик Окладников, Петухов и Васильева не побоялись выразить открытым текстом. Они прямо говорят о том, что китайская цивилизация была создана белыми пришельцами с запада. Исследователи развивают дальше свою мысль так: «Антропологический тип древнего населения берегов Хуанхэ был в общем тот, что и у китайцев. Однако в бассейне Вайхэ люди отличались более высоким и широким лицом…, тем, чем и теперь отличается европеоидная раса от монголоидной.

О том, что люди белой расы были непосредственными соседями царства Инь, свидетельствуют захоронения в гробницах его столицы, „великого города Шан“».

Все дело в том, что у иньцев в ходу был обычай приносить в жертву всех военнопленных, которых им удалось захватить на поле боя. В погребениях города Шан обнаружены останки европеоидов. Исследователи полагают, что это военнопленные евразийцы, захваченные китайцами и принесенные в жертву. Однако можно выдвинуть и иную версию, которую, кстати сказать, высказывали и другие ученые, что в городе Шан открыты погребения европеоидов, принадлежавших к правящему классу – к местной родовой аристократии. Тогда становится понятно, каким образом в иньский Китай попали секреты выплавки металла, колесницы и иные изобретения индоевропейцев.

Петухов и Васильева продолжают: «Надписи позднего Инь указывают, что на западе от этого государства живет племя „чжоу“. Чжоусцев называли „варварами“. Есть все основания полагать, что чжоусцы – „варвары“, принесшие с собой в Китай XI века до н. э. очередной культурный импульс, были представителями того же древнейшего европеоидного населения Центральной Азии, которое и создало неолитическую культуру Яншао… Китайские источники возводят происхождение чжоунцев и их родственников жунов к первым императорам, Хуанди и Яньди, правившим в середине 3-го тысячелетия до н. э., в период рассвета культур Яншао. Оказывается, что „варвары“ чжоу и жуны происходят напрямую от добродетельных императоров, принесших в Китай цивилизацию».

Таким образом, основываясь на этом тексте можно предположить, что первыми императорами Китая были белые люди.