Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 1

Во городе было во Киеве,
У князя было у Владимера, —
Был веть пир у его да всё веселенький.
Все на пиру да напивалися,
5. Все на весёлом наедалися.
Были на пиру да ище три брата,
Были три брата да три Петра Петровича;
Оне хвастались да своей сестрицей,
Своей сестрицей да всё Олёнушкой:
10. «У нас Олёнушка ес<т>ь умная,
У нас Петровна ес<т>ь разумная!»
Был на пиру да тут Олёшенька,
Был Олёшенька да всё поповский сын.
Как спроговорил тут Олёшенька,
15. Спромолви́л слово да всё поповский сын:
«У вас Олёнушка неумная,
У вас Петровна неразумная:
Ехал я да из чиста поля,
Подъезжал к терему Олёнушки;
20. Стукнул-брякнул я да под окошечком,
Под окошечком да под кошевчатым;
Изломал у ней да я околенку,
Я околенку у ней стекольчату, —
Выходила Олёна на крылечюшко
25. Она в одной рубашечки, без пояса,
Она в одних чулочыках, без чокотцов!..»
Тут веть трём братьям да за беду пало,
За беду пало да за досадушку.
Оне садились на добрых коней;
30. Оне поехали да во чисто полё;
Подъежжали к терему Олёнушки;
Стукнули-брякнули да под окошечком,
Под окошечком да под кошевчатым;
Изломали они у ней околенку,
35. Всё околенку да всё стекольчату, —
Выходила Олёна на крылечюшко
Она в одной рубашечке, без поеса,
Она в одних чулочыках, без чокотцов.
Тут веть двум (так

) братьям да не взглянулося (так):40. «Уш вы слуги, слуги наши верныя!
Вы несите нам да дубову плаху,
Принесите нам да востру сабельку, —
Уш мы срубим Олёнушкину голову!»
Тут Олёшенька да всё поповский сын,
45. Тут подъехал он да на добрых конях;
Брал он Олёнушку за белу руку,
Садил Олёнушку на добрых коней;
Повёз он ей да ко Божьей церкви.
Там оне да повенчалися,
50. Злачеными перс<т>нями поменялися.

Ошуркова Маланья Федотовна

Маланья Федотовна Ошуркова — крестьянка д. Чаколы, 58 или 59 лет, замужняя, родом из Заозерья. Мать, отец и две сестры ее рано умерли. Она пропела мне две старины: 1) «Цюрильё-игуменьё» и 2) «Мать князя Михайла губит его жену». Научилась она этим и другим «стихам» (она не знает настоящего народного названия старин и смешивает их с духовными стихами) на вечеринках у своей сестры-старообрядки. Последняя жила в пустыне и научилась им там: в пустыне старообрядцы песен не поют, а вместо них поют стихи. Маланья знает еще а) «Егория» и б) «Сон Богородицы» (стих), слыхала также про а) Ермака Тимофеевича, б) хвастовство братьев сестрой и в) выручку родных, — но пропеть их уже не может. Пела она хорошо.

98. Цюрильё-игуменьё