Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 2

А що во стольнем во городи во Киеве
Да у ласкова у князя да у Владимера
А-й заводилось пированьицо-почесьён пир,
Да для многих кнезей да для бо́яров
5. А-й да всех-то хресьянушок прожытосьных,
А-й для тех жа купцей-гостей торговыих.
Ишша все-де на пиру да напивалисе,
Уш все-де на честном да наедалисе,
Да уш все-де на пиру да пьяны-весёлы;
10. Да един-де доброй молодец не пьёт, не ест,
Он не пьет-де, не ест да не кушаёт,
Уш беленькой лебёдушки не рушаёт,
А-й как серыма-ти гусями не закусывать;
А-й он веть было повесил да буйну голову
15. Уже в матушку сыру землю,
Утупил он оци да свои ясные.
А-й да говорыть-де Владимер да таково слово:
«Уш ты ой еси, Добрынюшка Микитиць млад!
А-й ты што же не пьёш, не еш, не кушаёш,
20. Уш ты беленнькой лебёдушки не рушаёшь,
А-й да серыми-ти гусеми не закусываш?
А-й тибе место разве не по вотцины?
А-й уж, видно, тибе не сидеть будёт;
А-й хош ты, дак пере́веду!..»
25. А-й говорит-де Добрыня да таково слово:
«Уш ты ой еси, да Владимёр да стольнекиефской!
Уш нет бы мне брателка крестового,
Уш на имя Здунаюшка Иванова!»
А-й бы говорыт Владимёр да таково слово:
30. «А-й да сидит бы Здунай да в глубоком погребе,
А-й да за той же задвижкой да за железною
(А-й да не маленька задвижоцька — сорока пудоф!),
А-й наложоны замоцьки сорока пудоф!..»
А-й говорыт бы Добрыня таково слово:
35. «Уш ты батюшко Владимёр стольнёкиефской!
Да скажу тибе слово да слово тайноё, —
Не моги ты бы миня за слово да ска́знити,
Ты моги миня бы за слово помиловать,
А-й не сылай ты миня да в сылки дальния,
40. Не копай ты миня в глубоки погребы».
А-й говорыт-де Владимёр да таково слово:
«Говоры ты, Добрынюшка, што те надобно,
А-й да Добрынюшка млат Микитиць веть[113]

!» —«Уш ты ой, Владимёр да стольнёкиефьской!
45. Я давно не видал бы да брата крестового,
Да крестового брателка названого;
А-й да не можно ле ноньце* выпустить?..»
Закрычал бы Владимер да стольнекиефьской:
«Уш вы, клюцьницьки-замоцьницьки, ступайте веть, —
50. Отмыкайте глубоки, больши вы погребы,
А-й выпускайте Здунаюшка Иванова!
А-й выпускайте-тко Здунаюшка на белой свет!»
А-й веть тут не ослышились бы клюцьницьки-замоцьницьки:
Отмыкали бы ноньце глубок погреп,
55. А-й выздвигали бы заслоноцьку железную.
А-й веть бы ноньце Здунаюшко выговарывал:
«Отчего я бы ноньце веть Владимеру?
А-й да не надобно бы был да равно тритцеть лет».
А-й говорыл-де Здунай да таково слово:
60. «Уш вы ой еси, клюцьницьки-замоцьницьки!
А-й вы спускайте-тко лисёнку сорока сажон!»
А-й говорыл-де Здунай: «Да мне не надобно,
А не надобно мне ли́сёнка сорок сажон!..»
А-й отделялса бы от матушки от сырой земли,
65. А-й как выскакивал из глубока да больша погреба
А-й да на матушку бы ноньце да на сыру землю.
А-й да пошёл он на лисёнку на косисцяту
Ко Владимёру бы ноньце да на красно крыльцё,
Он ступал-де на лисёнку бы ноньце
70. Да хваталса бы тетивоцьку бы залочону:
Как ступень до ступеня да догибаицьса.
Заходил бы Здунаюшко на новы сени:
А-й сколыбаласе бы грынюшка светлая,
А-й на тех бы столах питья разноличные
75. А-й розноличные бы питья росплескалисе,
А-й да стокашки бы с поднософ бы покатилисе.
Заходил он бы в грынюшку во светлую,
Он крест-от кладёт да по-писаному,
Поклон-от он ведёт да по-учоному,
80. На все стороны чотыре да поклоняицьсэ
А поклонялса Владимеру нонь ниско-на́ниско.
Говорыл-де Владимер(у) таково слово:
«Уш ты ой еси, Владимер да стольнекиефьской!
Отчего я же не надобно был тритцеть лет?
85. Отчего ноньце, почто тибе понадобилса?»
Говорыл-де Владимёр да таково слово[114];
Наливал бы он чару да зелена вина,
Зелена-та вина да полтора ведра.
Он прымал бы ноньце бы цяроцьку
90. А единой бы нонь рукой да цяроцьку,
Выпивал бы он чару да к едину духу.
А-й да Владимер-от был да всё догадливой,
Наливал бы он цяру да во фторой након.
Выпивал бы Здунай да к едину духу.
95. А-й был бы[115] Здунаюшко бы ноньце(?):
«Уш перва-ты цяроцька — для похмельица,
А друга бы чара — для охотушки.
Уш третью бы чару да выпивал же веть!..»
Хмелина́ да в головушки поевиласе,
100. А горячая кровь да роскипеласе,
Могучие плечи да росходилисе.
Говорыл он Владимёру таково слово:
«Уш ты ой еси, Владимер да стольнекиефьской!
Отчего я тибе был да ноньце ненадобно,
105. Я сидел бы равно да тритцеть лет?»
Подходил бы Владимёр да потихошенько,
А-й говорыл бы Владимёр да таково слово:
«А бывал ты, Здунаюшко, по всем городам,
А жывал ты, Здунаюшко, во ключниках,
110. Уж жыл ты, Здунай, да в полюбовничках*
А-й у того жа у короля у ляховинского;
А-й ты не знаёшь мне-ка да веть обручницы,
А-й как обруцьници ноньце да сопротивницы:
Щобы возрастом не мала да веть умо́м сверсна́,
115. А-й щобы ясныя оци — да как у сокола,
Уш чорныя брови — да как у соболя,
А-й бы того же соболя сибирского,
А-й щобы была — Владимёру слово молвила,
А-й уш знала со мной бы опхожденьицо,
120. Уш бы знала богатырей бы молвити,
А-й тому жа Илья Муромцю бы ответити?..»
Говорыл-то бы княсь да стольнекиефьской:
«А-й да не знаёш ле ты мне-ка веть достати ей?»
Говорыл-де Здунай да таково слово:
125. «Есь бы у короля тры дочери;
Уш перва бы Марья да свет королевисьня,
А ес<т>ь бы Настасья да веть королевисьня
И ес<т>ь бы ноньце поленица да приудалая,
Уш-ша той бы тибе, Владимёр, да не владать будёт;
130. Да владать бы тибе которой бы надобно,
Уш той жа Опраксией-королевисьней:
Она возрастом не мала, веть умом сверсна,
Уш ясныя оци — как у сокола,
Уш чорныя брови — да как у соболя,
135. У того жа у соболя у сибирского,
Уш знаёт веть она опхожденьицо,
Уш знаёт с Владимёром слово молвити,
Уш знаёт бы реченьку бы гово́рыти,
Уш знаёт с богатырьми веть опхожденьицо!»
140. Говорыт бы Владимёр да таково слово:
«Ты бери-тко казны да восударевой,
Тибе сколько бы Да(у)наюшку надобно;
А-й беры-тко силы, да сколько надобно;
Хош девиц бы бери да табуницеми!» —
145. «Да не надобно мне-ка ноне да золота казна:
Да твоей казной да мне-ка не откупатисе;
Уш силой твоей да не воеватисе;
А-й с девицями со твоими не беседовать, —
Уш ты дай мне-ка веть брата крестового,
150. Уш на́ имя Добрынюшку Мики́тица;
Да ишша дай мне-ка Олёшеньку Поповица!»
Говорыл бы Владимер: «Берыте, хто бы надобно!»
Выходил-де Добрынюш(к)а из-за дубова стола,
Да срежалисе богатыри да во но́нице
155. Уш ехать к королю да ляховинскому.
Да срежалисе богатыри скоро-наскоро,
Да они шли-де на ноне да на конюшон двор,
Да седлали-уздали коней добрыих.
А-й подождали: не видели поезки богатырскою.
160. А-й да скакали веть бы они да на добрых коней
Да поехали бы ноньче да во чисто полё.
Они сутоцьки ехали, веть други пошли, —
Приежжали ко городу ляховинскому
Да скакали веть они да со добрых коней.
165. Да ноньце бы Здунай говорыл[116].
А-й роздергивали бы они ноньце-ноницэ
Да белыя шатры веть роздергивали,
Да вязали бы ко шатрам да веть добрых коней,
Насыпали-то пшоницы белояровой,
170. Наливали-то воды всё медовою.
Говорыл бы Здунай да таково слово:
«Как пойду я ко ко́ролю как ноницэ,
Как пойду как ноньце на красно крыльцо».
А пошо́л бы Здунаюшко, роспростилса:
175. «А-й закрычу я сильним-могучим голосом,
А-й тогда вы пробужайтесь да от крепка бы сну;
Да облелеет-то* силушка королевская могучая,
Да тогда вы ставайте веть скорэшэнько,
А-й да воюйте бы скоро-на́скоро,
180. Уш ссе́кивайте силушку вы но́ницэ,
Да не ставляйте бы силу веть (на) се́мяна,
Как до старого бы ноньце веть до малого!»
Он пошол-де Здунай да к королю же веть.
Прыходил бы он ноньце да ко красну крыльцу.
185. Стоял(и) бы сторожы ноньце крепкия, —
Не пускают бы Здуная на красно крыльцо.
Говорыт-де Здунай да таково слово:
«Я иду же ко королю во клюцницки
Да во те жа я иду да ф полюбовнички!..»
190. Он бы ссек бы у слуг бы да ноницэ,
Он бы ссек бы у их да буйны го́ловы.
Заходил бы он скорэнько да на новы сени,
Уш шол бы ноньце да в грыдню светлую.
Он молилса тут Спасу да всё Пречистому,
195. Да поклон-от-де ведёт да по-учоному,
На все бы стороны бы ноньцэ да поклоняицьсе:
«Уш ты здраштуёш, король да ляховиньския!
Я пришол тибе во клюцьницьки, ф полюбовницьки,
Да служыть-то верой да ноньце правдою;
200. Я прышол бы ноньце тибе да сватом свататьце,
Уш сватом-то сватацьсе да на Опраксеи
Да на той жа на Опраксеи да королевисьны
А-й за князя веть ноньце за Владимера!»
Говорыл бы король да ляховинския:
205. «Не отдам я Опраксеи да за Владимера!»
А-й говорыл-де Здунай да таково слово:
«Уш с чести не отдаш, — я за боём возьму,
А за боём-то возьму да веть Опра́ксею!»
Выходил-де король да на высо́к балхон
210. Да крыцял-де, зыцял да громким голосом:
«Уш вы слуги, вы слуги верныя,
Уш верныя слуги да неизменныя!
А да ступайте бы ноньце да поежджайте веть
А во то жа бы ноньче да во чисто полё
215. Да гоните вы силу да королефскую:
Обстала бы ноньце силушка горот весь,
А кругом-де города ляховинского,
Облелеяла бы ноньце да города!..»[117]
А сидит бы ноньце Опраксея в белой светлици,
220. А-й веть замкнута замоцьками веть крепкима.
Да пошол-де Здунай ноньце да в нову светлицу,
Да где сидит да веть Опраксия.
Он не спрашывал бы слуг да слуг верныих, —
Он ломал-де замочки, замочки бы крепкия,
225. Он топтал бы ноньце да дверы стеклянныя.
Да сидела бы она да за дверьми же веть,
А не множесьво дверей — да всё двенатцеть бы.
Прытоптал бы он двери да фсе стеклянныя,
Заходил бы он в грыднюшку ноньце светлую,
230. Уш молицьсе Богу ноньце Дунай-от:
«Уш ты здрастуеш, Опраксия-королевисьна!
Я во клюцьницьки прышол к тибе, в полюбовницьки;
Я прышол-то от Владимёра сватом сватацьса!» —
«А бы мне-ка звать гостя, да не дозватисе,
235. Уш бы ждать бы гостя, да не дождатисе;
Нейду веть бы я за Владимера без батюшка,
Без того же короля да ляховинского!»
Он сказал-то Здунай да таково слово:
«Уш с чести-то не пойдёш, я за боём возьму!»
240. Как гленул во окошецько во косисцято,
Облелеела уш силоцька веть королефская,
Не сегут*[118] бы очи ясныя.
Он бы брал трубоцьку подзорную,
А смотрел бы ноне да во чисто полё;
245. Он крыцял-то, зыцял да громким голосом:
«Уш вы ой еси, богатыри вы ноньце руськия!
Вы ставайте вы ноньце да скоро-наскоро!»
Закрычал он бы ноньце да во фторой након;
Во третей же раз да он крычал-зычал,
250. Крычал-то, зычал-то громким голосом:
«Вы ставайте, богатыри, скоро-наскоро,
Умывайтесь вы скоро ноньце ключо́вою водо́ю веть,
Утирайтесь-ко белым полотеньцом скоро веть,
Уш молитесь-ко Спасу да всё Пречистому
255. Да молитесь-ко Присвятою Матери, Богородицы!..»
Да скакали-то богатыри на добрых коней
А поехали бы ноньче да во чисто полё;
Започиркивала бы сабелька вострая,
Забрякало колецюшко кольцюжноё.
260. А-й они били силу да ноньце сутоцьки,
А-й да на други-ти сутки они да бы ноньцэ
Да на третьи бы ноньце сутки, не пиваючи,
Не пиваючи богатыри, не едаючи,
Да прыбили бы силу да королефскую:
265. Не осталосе не старого, не малого;
Пришли бы приехали ко шатру да фсё ко белому.
А-й как бы Здунаюшко бы ноньцэ выговарывал:
«А-й да срежайсе-ко, Опраксея, бы скоро-наскоро!»
Он брал-то платьцо подвинесьнёё;
270. Брал он Опраксию ноньце за белы руки,
Уш вёл из грынюшки из светлою,
Он повёл бы нонче да ко белу шатру;
Прыходил бы нонче он да ко белу шатру.
А как уздали коней добрых веть;
275. Он садил Опраксею на добра коня,
На добра коня да позади сибя.
Да поехали богатыри да скоро-на́скоро,
Приежжали ноньце да ф красён Киёф-грат
Ко тому жа Владимеру стольнекиефьску,
280. Прывозили невесту да фсё ко Владимеру.
Уш знала она да опхожденьицо
А с тима бы богатырьми, да ноньце нижэ ве(ть)(?)[119], —Да поклониласе она бы она ниско-наниско,
Особливою поклон да веть Владимеру.
285. Повелось пированьицо-почесьён пир,
Да почесьён пир да веть на радости.
Да фсе на пиру да напивалисе
И фсе бы на чесном да напивалисе,
Уш все бы на пиру да пьяны-ве́сёлы.
290. Да сражалса[120] Владимер да стольнекиефьской
Да во ту жа во церкофь да фсё во Бо́жьею
Прынимать-то бы он нонь да золоты венцы, —
Да налажывали корэты да фсё драгоценныя.
Как отправлялса бы Владимер да ф це́рквы Божьюю;
295. При(е)жжали бы ноньце да к церквам Божьиим;
Выходили бы ноньце да в церкофь Божьюю;
Да венцели-то бы ноньце да со Опраксией:
Они уш принели бы ноньце да золоты венцы,
Уш принели бы закон да ноньце Бо́жый,
300. Выходили нынь ноне да из Божьей церквы́.
Да садили во карэты да нонь во драгоценныя,
А-й приежжали они ноньце ко дворцу его, —
Выводили веть Владимера со Опраксией
Да во ту жа светлу да ноньце светлицу.
305. Повелось у Владимера фсё почесьён пир;
Да на тех бы радостях на великиех
Они пили бы, ели ныньцэ досыта,
Уш бы ноньцэ пьяненешьки да напивалисе.
А веласе бы свадёпка как ноницэ,
310. Уш ноньцэ велосе да трои суточки.
Уш тут же утошла да ноньце свадёпка.
Роз(ъ)ежжалисе фсе бы князи-бо́яра,
Уш руськи могучи да фсе богатыри,
Розъежжалисе они да по своим местам,
315. Ишша фсе же хресьянушка прожытосьны,
316. Уш фся бы чорная-чорная па́хота.