(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,
край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и
хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и
маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении
ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и
скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают
встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II
Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.
Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас
(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит
с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного
олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко
обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило
требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное
орудие эпохи раннего палеолита.
В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и
рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,
камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое
количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,
накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,
манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем
свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не
встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.
Ш
ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойная
стоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -
культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -
погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец был
инвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи и
похоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем от
неандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до времени
соседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар.
ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,
совпадает с регрессией океана.
ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы.
ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревянной
архитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменной
архитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующие
деревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площади
можно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь и
крытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового и
луковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийских
соборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревянной
архитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдается
некоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностранной
интервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строить
шатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". В
большинстве это были небольшие храмы, чаще пятиглавые, с ярусами кокошников
и одним алтарем. Однако реформы и строгая церковная регламентация не могли
воспрепятствовать развитию народного светского начала в зодчестве.
ШИМПАНЗЕ - человекообразная обезьяна. Молодая девушка Джейн Гудолл,
окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав
немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать
секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к
нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет. "К концу нашего
пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по
берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая
значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья
на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой
местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис Лики предложил
мне понаблюдать за шимпанзе". Джейн храбро отправилась в джунгли. Вначале
животные отнеслись к ней неприветливо. Прошли годы, и отношения с животными
наладились. С некоторыми Ш. Джейн близко подружилась и провела тысячи часов
рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и
просто наблюдая за жизнью обезьян. Дж. Гудолл выяснила, что Ш. используют
палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают
мед из глубокого дупла.
Джейн несколько раз наблюдала, как Ш. кидали камни в бабуинов и палки в
леопардов. А однажды она увидела, что Ш. делают орудия. Впервые она застала
за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках
возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он
осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника.- Потом
вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами. В другой раз Джейн