Читаем Археологический словарь полностью

еще и "облакопрогонителями", т.е. колдунами, повелевающими облаками.

На трипольских поселениях (как и на всех раннеземледельческих

поселениях) в большом количестве встречаются и глиняные статуэтки божеств

плодородия. Во многих из них вмурованы зерна пшеницы. На животах этих

фигурок - то оттиск зерна, то небольшой бугорок, означающий беременность, то

изображение колоса. Иногда живот женщины прикрыт магическим рисунком из

четырех квадратов с точками в каждом из них - символ поля с семенами.

Пережитки этого древнего обычая видят в изображениях Богоматери, у которой

на Руси иногда рисовали на животе еще не родившегося Христа.

На древних сосудах масса непонятных магических знаков, все они, видимо,

связаны с земледельческой идеологией древних. Кресты и круги, колеса с 6

спицами означали солнце; просто полумесяцы - лунные знаки; знаки деревьев с

поднятыми ветвями, "елочки", колосья означали жизнь, рост, плодоносящую силу

земли. Знаки в виде большой спирали означали бег времени, косо поставленный

квадрат, разделенный на четыре части с точками внутри, доживший до XX в. на

свадебных рубахах и поневах, означал зарождение новой жизни. На трипольских

статуэтках его рисовали прямо на животе женщин - что "она понесла во чреве".

Изображение женских грудей широко распространено в орнаменте большинства

земледельческих культур Европы от неолита до бронзового века. Эти

изображения - самый устойчивый элемент трипольского искусства. На больших

сосудах со всех четырех сторон выступают массивные груди, выполненные

рельефно и натуралистично, иногда рядом помещался

овальный знак плодородия. Поздние отзвуки этих представлений отразились

в культуре Артемиды-Дианы, которую дунайские племена энеолита изображали в

виде женщины с несколькими парами грудей. Богиня была воплощением

материнства, расточающая свои блага во все стороны.

Очень много в орнаменте изображений змей, видимо, ужей. У греков,

армян, украинцев, белорусов, литовцев, болгар и сербов встречается древний

культ ужа. Ужей держат в домах, поят молоком, почитают как священное

существо, покровителя дома, огородов и полей. Интересны названия ужа:

"домовик" (русские), "стопанин" - хозяин (болгары), "домакин" (сербы),

"гад-господарик" (чехи), "чувар" - страж и "чуваркуча" - охранитель семьи и

дома (сербы). Уж представлялся, очевидно, посредником между землей, по

которой он ползал и в толще которой прятался в нору, и небом, откуда он мог

вызвать дождь, как бы высасывая его из сосцов Матери Неба. Не случайно

трипольцы изображали ужа, обвивающего груди Венеры.

Как же представляли люди 6 тыс. лет назад картину мира? На древних

сосудах трипольцы обычно рисунки делили на три части: в верхней части

изображалось скопление воды, в середине помещалось изображение солнца, луны,

полос дождя, внизу растут деревья, стоят люди или животные. Сложное

трехчленное деление орнаментируемой поверхности у трипольцев, видимо,

отражает представление о трехчленном делении мира. Такое же членение мы

находим в древнейших индоевропейских текстах - гимнах Ригведы (ок. II тыс.

до н.э.). Ригведа делит мир на три части: Свах - верхнее небо с запасами

воды, Бхувах - воздушное пространство со звездами, солнцем и луной, Бхул -

земля, почва. Установлено, что между др.-греч. и древнеиндийской мифологией

имеется тесная связь, которая говорит о единой семье индоевропейских

народов. Сходство это иногда поразительно. Имеются даже боги-двойники,

напр., богу древних греков Урану соответствует индийский бог Варуна и т.д.

ВЕРХНЕВОЛЖСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Рус. равнины. Ранний неолит лесной

зоны. VI-III тыс. до н.э. Стоянки (Ивановское III, VII, Языково I, Сахтыш II

и др.) расположены по берегам озер и рек. Охота и рыболовство. Шалаши.

Горшки с острым и округлым дном, наколы, гребенка.

ВЕРХНИЙ (ИЛИ ПОЗДНИЙ) ПАЛЕОЛИТ - датируется временем 40-10 тыс. лет

назад. Время существования человека современного типа Homo sapiens.

Пластинчатая техника. Больше 1000 стоянок открыто на территории нашей

страны. Загонная охота. К концу периода появляются лук и стрелы. Широко

развивается скульптура, пещерная живопись.

ВИНЧА - большой холм (телль) в окрестностях Белграда. Неолит. Нижний,

древнейший слой относится к культуре Старчево. Два верхних - средне- и

поздненеолитический дали название культуре В. Дата - 4500-4000 г. до н.э.

Темнолощеная керамика с каннелюрами и нарезным орнаментом. Сельское

хозяйство, торговля.

ВЛАСТЬ И ЧЕЛОВЕК - нет никаких археологических данных о наличии

правителей или органов власти с момента появления человека ок. 2,6 млн. лет

назад до эпохи цивилизации. Хотя в мире животных, из которого вышел человек,

их элементы уже наблюдаются. Напр., у гоминоидов преобладает система

доминирования. Особенно четко она выражена у бабуинов, меньше у шимпанзе. У

приматов наиболее сильные самцы (один или группа) подчиняют себе силой все

сообщество. Им принадлежит все: самки, вся пища, наиболее защищенные и

удобные для отдыха места и т.п. Выжить для примата - это прежде всего

приспособиться к сообществу сородичей. Однако при резком изменении

природно-климатических условий (как при изобилии, так и при крайнем

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное