Читаем Археологический словарь полностью

Напр., на Ближнем Востоке разрисовывали посуду краской. Так же делали

племена на ю. Украины (трипольцы) и в Средней Азии.

Самые древние горшки из глины найдены в Гандж Даре. Они сделаны ок. 100

веков тому назад. К. грубовата, плохо украшена. Такие горшки существуют на

Ближнем и Среднем Востоке до 6000 г. до н.э. А ок. 80 веков назад там

появляется К., стенки которой раскрашены. Такая крашеная К. появляется и на

стоянках неолита Крита, Греции, Балкан и Средней Азии. Оттиски на сырой

глине продолжали делать лишь в умеренной зоне Европы и Средиземноморье (К-

импрессо). На самой же прародине цивилизации оттиски палочками стали делать

лишь на глиняных книгах. Получается, что где-то за 1,5-2 тыс. лет до

появления обожженных глиняных книг кто-то "запретил" оттискивать на сырой

глине значки, горшки стали разрисовывать краской. Почему "запретили",

точнее, почему перестали оттискивать на стенках сосудов всякие

изображения-орнаменты? А может быть, потому, что в то время уже стали писать

на сырой глине? Ведь ок. 6 тыс. лет назад глиняные книги стали обжигать, а

до этого времени, может быть, их не обжигали и поэтому они не дошли до нас.

Может быть. А на с., куда глиняные горшки попали до того, как их стали

красить, продолжали оттискивать на их стенках разными острыми предметами, а

потом и специальными штампами всякие орнаменты. Письменности здесь не знали

долго. Она появилась в В. Европе на 4-5 тыс. лет позднее, чем в Месопотамии.

Может быть, поэтому не было опасности перепутать письмо на глиняных

табличках с обломками горшков с выдавленным на них орнаментом. Может быть, и

так. Однако орнамент и на сосудах интересен. Вначале орнамент процарапывали

острой палочкой на сырой глине. Он выглядел как какие-то волны или линии

дождя. Потом стали краем раковины оттискивать более сложные рисунки. Чтобы

рисунки были наряднее, края раковины стали зазубривать. Позднее появились

штампы из круглых плоских галек. Подбирали красивые гальки. По краям таких

плоских галек наносились зубчиками нарезки. Если надавить слегка краем

такого штампа по мокрой глине, то получается отпечаток, сходный с тем, как

если бы к ней была приложена гребенка с тупыми зубьями. Оттиски таких

штампов и называют часто "гребенчатыми" или "зубчатыми". Некоторые штампы,

например в Муллино, Давлеканово, изготовлялись из створки раковины. Оттиски

штампов из створки раковины давали красивый тонкий с широкими зубчиками

отпечаток. Комбинация различных оттисков, штампов и создавала сложный

рисунок на стенках сосудов. Конечно, таким штампом было трудно изобразить

какие-то сцены из жизни людей. Однако древние мастера и такими штампами

создавали удивительные картины. На горшках изображались волны, озеро,

плывущие по ним "уточки" и т.п., т.е. все то, что окружало первобытного

человека, чем он жил.

Недавние исследования ученых Эрмитажа показали, что все точки линии,

замысловатые и, казалось бы, одинаковые рисунки выполнялись часто на сырой

глине разными предметами, в том числе и обломанными косточками животных, а

часто и их челюстями. Оттиски челюстей волка, бобра, росомахи, зайца

образовывали одинаковый для нас рисунок, но для древнего человека оттиски

челюсти зайца или волка имели совсем разный смысл. За каждым из них вставал

образ особого зверя, а сходные для нас линии из оттисков "гребенки" могли

изображать драматическую сцену погони волка за зайцем и т.п. Когда узоры

стали наносить краской, изобразить животное рисунком челюсти стало труднее,

поэтому художникам приходилось рисовать их целиком. Поэтому оттисками

простых точек и линий изображались более сложные и образные сцены, чем

рисунки козлов или баранов красками. Первобытный человек хорошо отличал

отпечаток челюсти одного животного от другого, а для нас разгадать сложные

рисунки на стенках сосудов оказалось труднее, чем понять реалистичные

рисунки.

Изготовление К. Гончары в Африке и сейчас делают горшки тремя дощечками

и парой круглых, немного приплюснутых с обеих сторон камней. Сперва с

помощью плоской палочки делается из глины верхний ободок горшка, который

оставляется сушиться на солнце. Когда он немного подсохнет, к нему

мало-помалу прилепляются по кускам остальные стенки, которые выравниваются.

Правильная форма горшка придается тем, что, держа горшок на коленях, женщины

просовывают левую руку с круглым или плоским камнем в горшок, подставляя его

к внутренней поверхности стенки, а правой рукой ударяют дощечкой по

соответствующему месту на внешней стороне и выравнивают при этом как

поверхность, так и толщину горшка. Когда горшок готов, его сперва сушат на

солнце, а потом обжигают на слое хвороста, обкладывая листьями, тонкими

прутьями и т.п. Положив горшки в несколько рядов один над другим и обложив

кучу мелким легким хворостом, поджигают костер.

КЁРЕШ - вариант культуры Старчево в Венгрии (в Румынии она называется

Криш).

КЗЫЛ-ОБИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Ю. Крыма. Поздняя бронза. IX - VI вв.

до н.э.

КИИК-КОБА - мустьерская стоянка в Крыму. Найдено погребение

неандертальской женщины в специальной яме, выбитой в скальном полу грота,

останки годовалого ребенка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное