Читаем Археология по следам легенд и мифов полностью

Жрецы испугались смерти завоевателя. Его тело ночью заменили на убитого греческого солдата того же возраста и роста, а затем Александра Великого забальзамировали и тайно отправили в предгорья Памира. И там в пещере уложили его саркофаг. Вход заделали дверью из толстых листов меди и окрасили под цвет камней…

Примечательно, что московские туристы, побывавшие на Памире перед самым распадом СССР, от местных аксакалов услышали именно эту легенду о саркофаге Искандера за медной дверью. Пещеру никому не найти, ибо она заросла мхом и охраняется горными духами.

Туристы — народ ушлый, они полазили по многим пещерам и гротам в тех местах, стучали по камням ледорубом в надежде услышать отзвук металла. Но такой звук нигде не проявился.

<p>СЕЛЬСКИЙ УЧИТЕЛЬ ПРОТИВ НАПОЛЕОНА III</p>

Оказывается, в истории Франции было два Бородина. Одно из них в 1812 году, когда русские отступили, но в конечном итоге наголову разбили захватчиков и дошли до Парижа. Было еще событие в 54 году до н.э. близ древнего города Герговия. Тогда Гай Юлий Цезарь, направлявшийся на покорение Британии, был разбит и отступил, как он кратко написал в «Записках о галльской войне», на север для отдыха. Его легионы разбили племена восставших галлов, объединенных вождем арвернов Верцингеториксом.

Как человек, хорошо знакомый с превратностями боевых действий, Цезарь не хотел ругать самого себя и утешился тем, что отступил по тактическим соображениям. Однако хладнокровие после потери шести легионов покинуло его, он проклял коварных галлов и пригрозил им полным опустошением, что и совершил некоторое время спустя. Но на полное усмирение галлов у него ушло девять лет. Злополучную Герговию римляне стерли с лица земли.

* * *

Верцингеторикс, храбрый воин и умный политик, собрав недовольных Римом племенных вождей и жрецов-друидов, объявил на сходе себя общим предводителем и укрепил затем свою столицу Герговию. Рядом он создал ряд полевых укреплений. Так началось, по словам учебников истории, великое галльское восстание.

У Герговии собралось 80 тысяч пеших воинов и всадников: белгов, арвернов, арморинов, секванов, аквитанов, то есть население нескольких провинций, которые Цезарь назвал Нарбонской Галлией.

Восстание не было случайным, оно давно зрело. Римляне во всех завоеванных галльских землях показали себя жестокими и коварными. Одни племена они обложили тяжелой данью, другие включали в свои вспомогательные легионы, третьих сталкивали с четвертыми. Цезарю нужно было множество обозов с зерном для прокорма легионеров на пути в Британию, и галлов безжалостно грабили, отнимали скот, забирали драгоценные реликвии. При любом ропоте их казнили. В городе Аварик, где римлянам было оказано упорное сопротивление и отказано в выкупе золотом, Цезарь приказал перебить 40 тысяч человек.

Узнав об укреплении Герговии, Цезарь двинулся к этой крепости и осадил ее. Штурм следовал за штурмом, но безрезультатно. Верцингеторикс построил свои оборонительные сооружения уступами на холме, и его солдаты нападали на врагов как бы сверху. Однажды легионеры прорвались к главным воротам крепости, но после рукопашного боя отступили. Догнавшие их всадники порубили около тысячи римлян.

Цезарь, понимая невыгодность своих позиций для осады, стал готовиться к решающему бою на равнине. Он создал укрепления из бревен, загоны для кавалерии, которая должна была нападать неожиданно и широким фронтом. Своим легионерам он объяснял, что галлы — коварные лохматые дикари, их войска — это шайки разбойников с одними дубинками, да и воюют они босиком…

Гай Юлий Цезарь (Неаполитанский музей) 

Тем временем Верцингеторикс начал вести партизанскую войну — делая ночные набеги на позиции римлян, а потом его отряды исчезали в окрестных лесах. Посевы, которые могли достаться римлянам, они сжигали. В крепости вождь объединенного войска обучал солдат, как вести бои с римлянами, драться героически, учил молодежь стрелять из луков без промаха и бросать копье точно в грудь врага.

Между тем, оставшись довольным своими приготовлениями, Цезарь занял четыре холма близ Герговии. Верцингеторикс, разгадав его маневр, не дал окружить крепость. Пехотинцы и всадники, скрытые в укреплениях, неожиданно пошли в атаку и оттеснили римлян к полю у подножия одного из холмов. Там через день и состоялась решительная битва. Запасные отряды конников окружили передовые римские легионы и по знаку вождя бросились в атаку. Началась сеча.

Цезарь предпринимал отвлекающие маневры, бросая вперед ветеранов, но все было тщетно. Одно из местных племен, которое считалось верным Риму, вдруг ударило в тыл его позиций. С флангов давила конница. Ни один из традиционных приемов военных действий римлян не срабатывал. Даже его лучший легион отступил, неся большие потери.

Перейти на страницу:

Все книги серии History Files

Тайны древних миграций
Тайны древних миграций

Коренных народов не существует! Кроме некоторых океанских островов, нигде на Земле не осталось народов, некогда первыми пришедших на ту или иную территорию. На протяжении десятков тысяч лет этнический состав любой территории Земли неоднократно менялся под воздействием миграций.Вся этногеография Земли создавалась миграциями. Любой разговор о «коренном народе» — антиисторическая политическая спекуляция, питающая агрессивный этнонационализм. Таков главный вывод, к которому приходит автор, изучив историю человеческих миграций.Не везде взаимодействие между мигрантами и ранее пришедшими приводило к конфликту. Чаще всего древние люди умели наладить мирное сожительство, приводившее к плодотворному культурному синтезу. Насильственное вытеснение народов, этнические чистки — примета Нового и Новейшего времени, мирового господства западной цивилизации. Этой цивилизации, ныне провозгласившей «толерантность» одним из своих принципов, следовало бы поучиться у древних народов искусству мирного сосуществования культур.Автор популярно излагает и сравнивает научные теории заселения разных континентов Земли, возникновения современных языков, цивилизации, ранних этапов истории индоевропейской языковой семьи, славян и Руси.

Ярослав Александрович Бутаков

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нордические олимпийцы
Нордические олимпийцы

«О спорт, ты — мир!» Этот легендарный лозунг мог обрести в Третьем рейхе совершенно иное прочтение. Национал-социалистическая Германия по праву могла считаться одной из самых спортивных держав мира. Но дело было отнюдь не в том, чтобы создать совершенного и гармонично развитого человека. Руководство Третьего рейха нуждалось в закаленной молодежи, которой предстояло стать солдатами, направленными на завоевание мира. Однако у спорта могли быть и другие предназначения. Вне всякого сомнения, самым важным спортивным событием 30-х годов стали Олимпиады 1936 года (зимняя и летняя), которые проходили на территории Германии. В книге историка Андрея Васильченко рассказывается о том, как спорт, олимпийское движение переплелись с политикой и тайной дипломатией. И, конечно же, в центре этого повествования оказалась Берлинская Олимпиада 1936 года.

Андрей Вячеславович Васильченко

Боевые искусства, спорт / История / Спорт / Дом и досуг / Образование и наука
Мистическая Прага
Мистическая Прага

Книга Генри Каррингтона Болтона — одного из ведущих специалистов по средневековой метафизике и тайным наукам — ярко повествует об истории печально известного богемского императора Рудольфа II, покровителя алхимиков, астрологов и магов, раскрывая факты, обыкновенно замалчиваемые академической наукой. Тайны великого магистерия и зловещие сакральные артефакты, превращение ничего не стоящих металлов в серебро и золото, исцеление всех болезней и вечная жизнь — обо всем этом и многом другом автор рассказывает со знанием дела и неподражаемой иронией, то и дело вкрапляя в текст то стихи Шекспира, то цитаты из давно забытых оккультных трактатов.Мы узнаем о жизни и работе известнейших ученых и магов средневековья: Тихо Браге, Иоганна Кеплера, Михаила Майсра, Парацельса и, конечно же, величайшего английского алхимика Джона Ди и его демонического помощника — медиума Эдварда Келли. Алхимики и маги того времени без остатка посвящали свои жизни поискам Философского Камня и неустанно экспериментировали в надежде получить драгоценную тинктуру, совершив благодаря этому множество потрясающих открытий, которые сегодня вспоминают в связи с совсем иными именами, забыв первооткрывателей.Книга будет интересна как широкому кругу читателей, так и специалистам, которые найдут в ней множество интересных фактов и оригинальных гипотез. На русском языке выходит впервые.

Генри Каррингтон Болтон

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука