Архитектура и искусство Херсонеса Таврического V в. до н.э. – IV в. н.э.

В других – опытные и квалифицированные художники копировали и подражали в разных размерах великим творениям. То была по сравнению с шедеврами недорогая продукция. Покупатели могли, например, приобрести произведения в стиле Праксителя, одного из прославленных мастеров середины IV в. до н. э. В Херсонесе найдена изящная, закутанная в плащ женская статуэтка (выс. 0, 315 м) именно такого типа (Рис. 34). Тонкая ткань драпируется в мягкие живописные складки, облегает стройную фигуру. Можно назвать еще пример: фрагмент статуэтки очень тщательной работы, повторяющей в миниатюрном размере (до 0,15 м) известную эллинистическую статую II в. до н. э. работы Дайдолса, изображающую обнаженную Афродиту на корточках.

Трудно сказать, как много было в Херсонесе монументальной импортной скульптуры. Кроме головы кариатиды и статуи Артемиды, сохранилось два фрагмента: часть женской фигуры (бедро) в хитоне и кусок столбика – подставки IV–III вв. до н. э. с наброшенной на него пышной, тщательно разработанной драпировкой. Сохранилась еще одна голова кариатиды в натуру III–II вв. до н. э. с тонким овалом лица (сильно поврежденного). Этот фрагмент отличается от кариатиды классического стиля более суммарной лепкой, может быть, более легким изяществом линий, миловидностью в ущерб монументальности. Много в Херсонесском музее фрагментов от миниатюрных статуэток и фигур в натуральную величину. Как бы ни мал был обломок, по точности композиционного решения можно сразу узнать Афродиту, подвязывающую сандалию и склоненную к приподнятой ноге, или богиню в позе Афродиты Медицейской, т. е. слегка склоненную. Также хороши и фрагменты статуэток малютки Эрота.

Кроме Диониса, Афродиты, Геракла, херсонесситы почитали всех Олимпийских богов. Главной покровительницей города они считали богиню Деву. Ее имя начертано на многих надписях, в знаменитой присяге, в других официальных документах. Образ ее на монетах имеет атрибуты Артемиды – колчан и лук, богиня в коротком хитоне настигает оленя, либо шагает в длинном развевающемся хитоне. Высказываются предположения, что именно такой, как на монете, была главная статуя чтимой богини. Богиня Дева изображена на небольшом рельефе III–II вв. до н. э. сидящей на скале с луком в руках в коротком пеплосе с большим отворотом и высоко подпоясанная, как и Артемида. Рельеф не первоклассной работы, но мастер верно схватил свободное движение рук, легкие складки ткани, обрисовывающей формы тела.

Как говорилось выше, в IV–II вв. до н. э. надгробные памятники создавались на месте. Можно назвать только два надгробия импортного происхождения. Интересен фрагмент венчающего стелу рельефа аттической работы из пентелейского (аттического) мрамора (выс. 0, 18 м). Это миниатюрная фигурка сирены, изображенная в той же канонической позе, что и живописная на портальном блоке, – птица с головой женщины и со свирелью в руках. На втором надгробии выполнено в классическом стиле (выс. 0, 64 м) рельефное изображение обнаженного юноши (сохранился только торс). Левая рука, державшая какой-то атрибут, была сделана из отдельного куска мрамора и приставлена к рельефу. На месте скрепления сделано неглубокое углубление. Кроме мраморной импортной скульптуры, Херсонес приобретал почетные культовые статуи из бронзы. Сохранились мраморные пьедесталы с надписями в честь божества: например, Афины, либо почетного гражданина. На верхней плоскости таких пьедесталов имеются углубления для ступней бронзовой фигуры. Найден также бронзовый указательный палец тщательной работы. Его размеры свидетельствуют о величине статуи – она была больше натуры, так же, как и фигуры, стоявшие на пьедесталах. В Херсонесском музее хранится множество обломков мраморных пальцев, рук, ног, часто в натуральную величину, и кусков красивых драпировок, что свидетельствует о наличии в городе значительного количества крупной скульптуры.

Керамика. Терракоты