Архитектура и искусство Херсонеса Таврического V в. до н.э. – IV в. н.э.

В Херсонесе имеются хорошие образцы парных стел. Лучше других сохранилось надгробие (выс. 1, 05 м) с надписью «Тавричанка», т. е. родом из Таврии (Крыма). Имя супруга почему-то не начертано. Сохранилась полностью мужская фигура (лицо сбито) и нижняя часть женской. Рядом с господами стоят слуги: мальчик около хозяина, рабыня у ног хозяйки. Слуги показаны в очень малом масштабе и очень суммарно трактованы. Стела «Тавричанки» – произведение мастерской, в которой опытные мастера ставят фигуры согласно канонам – стройные, красиво и мягко задрапированные. Ткань плаща подчеркивает объемность форм; каннелированные колонки, ограничивающие композицию, выделяют значительность фигур.

Фрагментированное мраморное надгробие Газурия имело, судя по положению ног, такую же постановку фигур, как на стеле «Тавричанки» (сами фигуры утрачены) (выс. 0, 85 м). Внизу, рядом с эпитафией в низком рельефе, изображены воинские доспехи: колчан, поножи, шлем, щит с мечом, копье.

До нашего времени дошло еще несколько фрагментов стел с такой же парной композицией, видимо, популярной в состоятельных кругах херсонесского общества.

Второй вариант драпированных фигур – это стелы с одним мужским изображением. Некоторые из них огромны. Можно себе представить возвышающуюся на некрополе мраморную рельефную фигуру высотой около 2 м (сохранилась верхняя часть торса без головы выс. 0, 40 м, шир. 0, 55 м, толщ. 0,26 м).

К лучшим образцам относится стела (выс. 0, 49 м), на которой мужская фигура сохранилась почти полностью (лицо сбито). Поза фигуры живая и свободная, под одеждой чувствуется тело. Пластическая трактовка складок богата и разнообразна, рисунок их лишен схематизма. Нижний конец плаща, придерживаемый опущенной правой рукой, развевается, подчеркивая этим подвижность тела. Эта деталь необычна даже на эллинистических надгробиях. Видимо, здесь проявилась индивидуальная манера мастера, связанного, очевидно, с пергамской школой, где этот мотив используется неоднократно в I в. до н. э. Стела является работой хорошего греческого мастера.

В небольших стелах (с мужской фигурой) отчетливо виден характер мастерской, где они могли быть исполнены. Так, рельеф (наименьший из всех других, высота сохранившегося фрагмента 0,27 м) сделан скульптором в классических традициях. Свободный, гибкий наклон корпуса, плотная ткань плаща повторяет изгиб тела. Совсем иного типа стела (выс. 0, 46 м), где изображена мужская фигура, прямая, плоская и неподвижная. Жесткая, скорее декоративная, чем реалистическая, драпировка не оживляет застывшую фигуру, хотя складки положены в обычной манере. Живая реальность отступила перед сухой схемой.

Но есть и нечто общее у всех надгробий с драпированными фигурами. Это торжественное спокойствие героизированного образа, соответствующее духу классического стиля. Не все мастера, создававшие стелы, тонко понимали законы классического искусства, но явно старались не выходить из его границ. Требования заказчиков-херсонеситов были очень определенны. Их вкусы, воспитанные на классическом искусстве IV–II вв. до н. э., стойко держались в течение нескольких столетий.

Другой тип надгробия – стела со сценой заупокойной трапезы – наиболее распространен в Херсонесе (Рис. 52). Композиция таких сцен всегда канонична. На ложе возлежит покойный, перед ним сервированный круглый столик-трапезофор. В ногах, как правило, на кресле, восседает его жена в плаще. Надгробие с таким сюжетом носит совсем иной характер, чем предыдущий тип. Торжественная отрешенность от всего мирского сменилась здесь чисто житейской сценой. Изображено много реальных подробностей: трапезофор с изогнутыми ножками, блюда, на нем стоящие, балясины у подлокотников кресла, резные ножки и ткань подстилки ложа, подушки под локтем возлежащего.

Если на стелах с драпированными фигурами маленькие фигурки слуг скорее атрибуты, то здесь – участники действия. Слуга – прислужник у трапезофора, служанка – с коробочкой с драгоценностями, туалетными принадлежностями или рукоделием – у кресла хозяйки.

Наиболее ранней по времени изготовления является стела Филократа начала II в. Это небольшая (0,6 × 0,37 м) плита с фронтоном наверху, суживающаяся книзу. Фигуры втиснуты в небольшое прямоугольное углубление. Пропорции женской фигуры неправильны, особенно руки и ноги. Головы обеих слишком велики для маленького корпуса. Судя по мужской прическе – пряди волос прямые, низко опускаются на лоб, и по отсутствию бороды, надгробие может быть датировано временем императора Траяна, т. е. первыми десятилетиями II в. Это импортное произведение работы северо-западных мастерских Малой Азии. Скромная, но достаточно выразительная стела – единственный пример раннего времени в Херсонесе.