Архив еврейской истории. Том 12

Наум Моисеевич ШЕНКЕРМАН, заведующий] кафедрой патологической анатомии при Черновицком мединституте, член ВКП(б), в прошлом сионист[300], в молодости выезжал из СССР в Палестину. Вернулся, по его словам, тогда разочарованный в сионизме в 1925 г. Сейчас осознает, что «напрасно он тогда разочаровался». Мечтает о выезде снова туда, так как только в еврейском государстве место для евреев вообще, а для еврея-интеллигента в частности. Он считает, что в СССР антисемитизм не искоренен и еврейская культура обречена на гибель. Биробиджан он считает «блефом». А в общем он националист чистейшей воды. Он полагает, что ЦК ВКП(б), где находятся все анкеты членов партии, со временем заглянет и в его анкету и направит его на работу в Палестину, а если этого не случится, он будет «искать других путей», которые ему пока не ясны[301].

Так приблизительно мыслит и его товарищ по институту заслуженный деятель науки, профессор МАНГЕЙМ[302]. Но последний предполагает, что, исходя из международного закона, евреям будет предоставлено право оптации Палестинского гражданства, и тогда он, МАНГЕЙМ, примет Палестинское гражданство и выедет туда.

Соломон Фингеров особенно радовался решению ООН[303]. Он пришел ко мне и предложил мне устроить у себя вечеринку в честь этого решения. Когда я ответил ему неопределённо, он многозначительно улыбнулся: «Вы боитесь, чтобы Вас не заподозрили в сионизме». Предложение свое он через пару дней повторил, но жена моя была серьезно больна. Он говорил об этой вечеринке и с ПИНЧЕВСКИМ, но тот испугался и ответил: «Для меня Палестина представляет не больший интерес, чем, скажем, Греция»[304]. Потом он, ПИНЧЕВСКИЙ, пришел ко мне и заявил, что ФИНГЕРОВ, несомненно, работает в МГБ, иначе он не был бы так смел[305].

Между прочим, и сам ПИНЧЕВСКИЙ тихомолком мечтает о Палестине и тайно пишет древнееврейские стихи, поэтому он так боится всех настоящих и мнимых сотрудников МГБ.

Зато М. АЛЬТМАН[306] открыто говорит, что если в Палестине на самом деле будет провозглашено еврейское государство – «Никакими цепями его не удержат в России». В последнее время он запоем читает древнееврейскую литературу и упражнялся в древнееврейском языке.

«Мечтает» о Палестине и МЕЕР БАРДАМ – бухгалтер-ревизор треста столовых[307]. Он переписывается со своими друзьями в Палестине и регулярно получает оттуда палестинскую еврейскую прессу. Он лихорадочно переживает все палестинские события и уже заверяет, что сын его (которому сейчас 6 месяцев) будет свободно говорить по-древнееврейски.

«КАНТ».

ВЕРНО: ОПЕРУ ПОЛ НОМ [ОЧЕННЫЙ] 1 ОТ[ДЕЛЕ]НИЯ 2 ОТД [ЕЛА] УМГБ [Черновицкой области]

ЛЕЙТЕНАНТ [подпись] (МИХАЙЛОВСКИЙ)

ГДА СБУ Ф. 65. Оп. 1. Спр. 6974. Т. 7. Ч. II. Арк. 117–118. Оригинал. Машинопись.

Подпись заверяющего лица – автограф.

10.

Совершенно секретно

Ист [очник] «Кант» Пр[инял] ПЕТРОВ

6.6.[19]48 г.

АГЕНТУРНОЕ ДОНЕСЕНИЕ

В прошлую субботу вечером у меня на квартире состоялась встреча группы местной еврейской интеллигенции с киевским писателем-коммунистом Д. БЕНДАСОМ[308]. Он читал им свои рассказы.

Организовал эту встречу СУРКИС[309]. Присутствовали, кроме моих старых знакомых (Суркис, Лекер с женой, Барлам с женой[310], АРОНОВИЧ с женой, ПИНЧЕВСКИЙ с женой и ФИНГЕРОВ[311]

), и новые люди: инженер ГЛУЗМАН, живший некоторое время в Палестине и, по его словам, участвовавший там в подпольном коммунистическом] движении, женщина-адвокат ГОЛЬДБЕРГ, фармацевт РОЙТМАН и доктор РАППОПОРТ.

Такие встречи будем практиковать чаще: это расширяет мой круг знакомств.

На этой встрече, кроме Бендаса, читал свои произведения и я с ПИНЧЕВСКИМ. ПИНЧЕВСКИЙ прочел вновь написанное стихотворение, посвященное евр [ейскому] государству Израиль. Стихотворение произвело потрясающее впечатление на большинство слушателей, особенно неистово выражали свой восторг ФИНГЕРОВ, БАРЛАМ и СУРКИС. Дело в том, что в этом стихотворении, наряду с советским патриотизмом, громче всего звучат националистические нотки. БЕНДАС сделал замечание, что это произведение в его настоящем виде почти нельзя печатать. Я посоветовал углубить советские моменты. Против этих замечаний страстно выступили ФИНГЕРОВ, БАРЛАМ и, в особенности, ФИНГЕРОВ, который сказал, что ему неважно, будет или не будет напечатано это стихотворение, важно для него то, что в этот исторический момент прозвучал голос настоящего еврея, всеми нитями своей души связанного со всем народом и Палестиной…[312]

Выступление Фингерова, очевидно, испугало Пинчевского, он взял слово и сказал, что он все-таки согласен с моими замечаниями, и на завтра принес мне новый вариант этого стихотворения. Он механически вписал новые советские строки, но националистические места все-таки не ослабил. Я новых замечаний ему не делал, и он в таком виде послал стихотворение в «Эйникайт» с просьбой напечатать его. Посмотрим, что Москва скажет…[313]

Справка: Материалы об этом литературном] вечере получены также от агента «Павел».