Читаем Армянские сказки полностью

Наконец работник встал и начал медленно

натягивать на ноги лапти.

— Поторопись же, братец, этак нельзя!..

— Да что ты, сердишься?

— Нет, и не думаю, я хочу лишь оказать, что

опаздываем на работу...

— Это дело другое. Смотри, уговор наш —

нерушимый!

Покуда слуга надел лапти и пошел в поле,

наступил полдень.

— Стоит ли работать теперь? — сказал он

хозяину.—Видишь, все обедают,—давай-ка

пообедаем и мы.

Сели они обедать. После обеда работник

говорит хозяину:

— Люди мы трудовые, а потому нам нужно

малость поспать, набраться силы, — и, уткнув

голову в траву, заснул до вечера.

— Послушай, побойся ты бога, уже темнеет,

все скосили свои поля, лишь наше осталось не-

скошенным!.. Да чтоб сломалась шея того, кто

тебя ко мне послал! Что это за наказание!..—

начал было с отчаянием хозяин.

— Да ведь ты сердишься? — подняв голову

спросид работник.

— Нет, не сержусь, а лишь хочу сказать, что

стемнело, пора домой.

— Это другое дело, пойдем, — а уговор

остается.

Вернувшись домой, хозяин застал гостя.

Послал он работника на скотный двор

зарезать одну из овец.

— Какую? — спросил работник.

— Какая попадется.

Слуга вышел. Прошло немного времени — и

вот бегут к хозяину люди и говорят, что его

работник с ума сошел, — режет овец одну за

другой. Выбежал хозяин из дому — видит и

впрямь: зарезано все его стадо. Тут он вышел

из себя и стал поносить его:

— Да чтоб обрушился твой кров,

что это ты наделал!..

— Ведь ты же сказал: «какая попадется,

такую и режь», — вот я и зарезал: я ничего

дурного не сделал, — спокойно ответил работник

и спросил: — Но, как вижу, ты сердишься?

— Нет, не сержусь, но мне жалко, что ты зря

истребил мое стадо...

— Ладно, — не сердишься, так буду

работать.

Младший брат проработал так несколько

месяцев и до отчаяния довел своего хозяина. Тот

решил как-нибудь избавиться от работника. По

уговору, работник должен был уйти с весенним

кукованьем кукушки, между тем начиналась зима и

до весеннего кукования кукушки было далеко.

Подумал-подумал хозяин и решил проделать

над работником штуку: повел он жену в лес,

поднял ее на дерево и наказал куковать, как

только он придет в лес с работником. Сам же

пошел домой и велел работнику собраться с ним

вместе в лес на охоту. Как вошли они в лес,

жена хозяина и давай куковать:

— Ку-ку! Ку-ку!..

— О-го! Поздравляю тебя, кукушка кукует,

твой срок службы истек.

Паренек сейчас же понял проделку хозяина.

— Нет, — сказал он, — слыхано ли дело,

чтобы среди зимы куковала кукушка. Я эту

кукушку должен убить и посмотреть, что это за

птица такая!

При этих словах он прицелился, направив

ружье на дерево, на котором сидела жена

хозяина.

Хозяин с ревом бросился на него и едва

уговорил работника не стрелять.

— Да чтоб ты сдох, скотина, извел ты меня!..

— Ты сердишься, как я вижу? — спросил

работник хозяина.

— Да, да, братец, сержусь, — ответил тот, —-

пойдем уплачу я тебе неустойку, и отвяжись

ты от меня. Заключил условие — так должен

терпеть. Теперь-то уж я понимаю, что старая

поговорка значит: «не рой чужому яму — сам

в нее попадешь».

Расторгнув договор и получив неустойку,

младший брат вернулся домой. А богач поумнел

и не заставляет больше работника работать при

луне в поле.

Сказка записана и художественно

обработана поэтом О в а н н е с о м

Туманяном. г

1 Ованнес Туманян (1869—1924)—выдающийся

поэт, крупнейший представитель новоармянской

литературы, отражавший в своем творчестве

преимущественно патриархальный склад жизни армянской

деревни. Художественно переработанные сказки О.

Туманяна (в стихах и прозе), выпущенные в 1930 г. Арм-

гизом под ред. П. Н. Макинциана, обличают в нем

первоклассного сказителя, пленяющего читателя редким даром

звукописи и безыскусственным светлым юмором.

I

Жил-был бедняк, по имени Назар. Этот Назар

был человек никчемный и ленивый. До того

был он труслив, что один ни за что не

переступал порога своего дома. Все часы он

проводил бок-о-бок с женой — выходил с ней из

дому, возвращался с ней домой.

Потому-то его и прорвали трусливым

Назаром.

Однажды трусливый Назар вышел ночью

вместе с женою за порог своего дома и увидел

озаренную луною землю.

— Жена, ну и ночь для нападения на

караван!.. Так бы я сейчас и пустился в путь да

разграбил бы шахский караван, идущий из

Индостана.

— Помалкивай и сиди на месте! Так я и

поверила, что нападешь ты на караван!

— Дрянь ты этакая, почему ты мне не даешь

разграбить шахский караван и наполнить дом

чужим добром? Какой же мужчина я после

этого и на какого же чорта ношу папаху, если

ты осмеливаешься мне перечить!

В разгар перебранки жена, вне себя от

ярости, вбежала в сени и заперла за собой

дверь.

— Да чтоб я зарыла в землю твою трусливую

головушку! Поди теперь пограбь караван! —

сказала она в сердцах.

Оставшись один у запертой двери, Назар

чуть не сошел с ума от страха. Сколько ни

молил Назар жену впустить его в дом, та

заупрямилась и не открыла двери.

Отчаявшись, Назар прикорнул у стенки

в ожидании утра. Взошло солнце, а жена все

не показывалась. Время было летнее, в воздухе

реяли тысячи мух, которые, пользуясь

неподвижностью разобиженного Назара, целыми

роями прилипали к его лицу. Когда Назару

стало невмоготу, он поднял руку и ударил себя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза