Читаем Армия Зла полностью

Пришедшие к власти с помощью Сатаны щедро и по-сатанински награждаются за свою преданную службу. В лучшем случае их ждет преждевременная смерть. В худшем – народное проклятие и полное забвение. Но это только земные награды. После смерти удел этих несчастных – неумолимая тысячекратная расплата за каждую изуродованную судьбу, за каждое разрушенное тело, за каждую обманутую ими душу. Однажды и сполна насладившись властью земной, душа бывшего "лидера" навсегда ввергается в пучину огненного очищения. Скажем честно: в этой пылающей стихии у такой души гораздо больше шансов сгореть дотла, чем полностью очиститься. Что и происходит с абсолютным большинством таких душ. Небесный очищающий огонь загорается именно в тех местах грешной души, где во время ее земной жизни жила Тьма. Чем больше этих мест, тем ярче пламя. Чем глубже проросло Зло, тем жарче этот огонь. Чем толще корни Зла, тем дольше пылает этот очищающий небесный костер. Стремившиеся к власти и получившие ее на определенном этапе понимают все это. Но, вместо того чтобы добровольно отказаться от власти и покаяться за совершенные грехи, они напускают на себя показную набожность и начинают у всех на виду "делать богоугодные дела": открывать новые церкви и детские дома, прилюдно целовать бедных детей и ставить кресты в память о невинных жертвах своих же предшественников и духовных вдохновителей. Присмотритесь внимательно к представителям высшей политической власти, которые для поддержания своего рейтинга и имиджа "народных заступников" решили поприсутствовать на каком-нибудь религиозном празднике. Они стоят посреди церкви под прицелом заказных телекамер и фотоаппаратов, крестятся механическими движениями, не зная толком, куда деть глаза и руки. И никакие имиджмейкеры здесь им не в состоянии помочь. Ведь эти дутые авторитеты в погоне за властью преступили не только через порог храма, но и через собственную совесть и дерзко встали под крест, явившись перед лицом самого Господа, в которого они никогда не верили и не собираются верить. Именно поэтому, не надеясь на Бога, даже в Его храме земные фюреры окружают себя несколькими кольцами вооруженной охраны. И если церковные иерархи здесь чувствуют себя вполне спокойно, как на обычной и надоевшей работе, то лидерам политическим, несмотря на все меры предосторожности, в церкви крайне неуютно и тревожно. Долго они не могут здесь находиться, ведь тогда их может покинуть их настоящий и единственный покровитель – Дьявол. Именно поэтому, наскоро открестившись от своего электората и ссылаясь на неотложные дела государственной важности, они рассаживаются по своим угловатым катафалкам и строгими траурными кортежами отбывают в свои настоящие храмы – скрытые от глаз своего "любимого народа" лесные логова, гордо называемые загородными резиденциями.

Первейшей задачей любого, вновь избранного политика, не важно, какого уровня, является как можно скорее и как можно больше украсть. Украсть нужно столько, чтобы, во-первых, вернуть средства, вложенные в собственное продвижение. Во-вторых, обеспечить себе такой прожиточный максимум, чтобы он абсолютно и больше никогда в жизни не зависел от проделанной работы. В-третьих, гарантировать безбедное существование всем своим родственникам, причем, не только потомкам, но и предшественникам. В-четвертых, чтобы в случае изменения политической конъюнктуры можно было всегда откупиться от конкурентов и остаться на хорошем плаву. В-пятых, уровень материального обеспечения постоянно должен возрастать и преумножаться. Необходимая для спокойствия сумма для лидеров разного уровня исчисляется разным количеством нулей. Как бы там ни было, когда в надежном месте спрятано несколько десятков миллиардов, а сразу за порогом рабочего кабинета начинаются неплохие дивиденды, для политика наступает настоящее счастье. Теперь даже не обязательно становиться президентом или премьером. Статус хоть и важен, но количество денег куда важнее! С этого момента с полным правом можно позволить себе расслабиться и отдохнуть в роли посла какой-нибудь федерации в какой-нибудь братской и почти независимой республике или на худой конец – возглавить какой-нибудь международный благотворительный фонд. В то же время, сохраняя имидж самого уравновешенного в мире политика. А чего бы, спрашивается и не уравновеситься на старости лет миллиардами так двадцатью-тридцатью евродолларов? Даже не нужно углубляться в высшую математику, чтобы прикинуть: до конца жизни по миллиарду в год хватит с головой. И это – без учета растущей стоимости активов и недвижимости! А с процентами – и того больше. Вот вам и островок спокойствия в бурном море тревог. Подсчитав все это, можно со всех сторон обставить себя государственными знаменами, выкатить нижнюю губешку и вволю порассуждать о судьбах нации. А почему бы, собственно, и нет? А вдруг нация опять поверит и изберет еще на один срок? Чем черт ни шутит?

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия