Читаем Армия Зла полностью

Все, имеющие на земле хоть какую-то власть, являются предметом особого и чрезвычайного внимания со стороны Дьявола. Чем больше влияние и властные полномочия того или иного человека, тем более он интересен князю Тьмы. Он реализует свои интересы именно с помощью тех, кто находится у власти. Их руками он вершит судьбы целых народов и цивилизаций. Для этого во все времена он поддерживает и приводит к политическим и религиозным вершинам самых беспринципных, корыстолюбивых и продажных людей. Другие люди ему здесь просто не нужны. Если вдруг каким-то чудом на вершине власти оказывается честный и светлый человек, его жизнь в роли лидера оказывается крайне недолговечной. Обычно такого человека Дьявол сбрасывает не только с политического или религиозного Олимпа, но и полностью стирает с лица земли. Впрочем, сам человек от этого нисколько не страдает. Таким образом он отдает свои последние долги и избавляется от необходимости дальнейших земных инкарнаций, оставив своим потомкам не более и не менее, чем светлую память о себе и о своей яркой и самоотверженной жизни на благо всего человечества. Так почему же именно обличенные властью так интересны Сатане? Дело в том, что в основе любой земной власти всегда лежит исключительно материальный интерес. Политика, религия, культура, все без исключения социальные образования и их многочисленные наслоения являются продолжением экономики. Без финансовых потоков все они мертвы и бесполезны как вены без крови. Дьявол и есть сердце материального интереса, выраженного на земле в виде денежных знаков и их эквивалентов. Именно он решает, кого питать деньгами, а кого нет. Если источник Божественной духовной энергии неиссякаем и не имеет пределов, то источник энергии, материализованной в деньгах, крайне ограничен. Не имея доступа в высшие сферы, он замкнут в круговороте земных ресурсов. Из этого замкнутого круга есть только один выход – вниз, в сторону окончательного разрушения, называемого хаосом. Сатана может разрушить и ввергнуть в хаос многое. Но достать что-либо оттуда и сформировать в новое творение он не может. Такой властью наделен только Господь и Его представители, к которым Темный князь, естественно, не относится. Поэтому, не имея доступа к реальным ресурсам, Сатана вынужден экономить. У него всегда экономический кризис. Он всегда оптимизирует свои расходы. Он не может превратить в деньги больше энергии, чем допускают законы денежного оборота. Ведь с увеличением своей массы деньги просто обесцениваются. А без материальных стимулов или хотя бы обещаний финансового успеха служить ему никто не станет. Именно поэтому он щедро сулит, но до конца не исполняет, подписывает контракты и сам же нарушает их, дает гарантии и, получив свое, забирает эти гарантии назад. Он вынужден лгать и изворачиваться. Ведь ему нужно как-то выживать в жестких условиях собственного постоянно растущего духовно-экономического дефолта. Оторвавшись от Бога и не имея ни сил, ни желания, а с некоторых пор – и возможности покаяться, он делает все, чтобы ввергнуть в мрачную пучину безверия весь материальный мир и как можно больше человеческих душ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия