Читаем Армия Зла полностью

Шло время. Постепенно люди развивались и стремились обособиться. Связь с природой становилась все слабее. Диапазон восприятия уменьшался. Божественная музыка, так же как и сейчас, не переставала звучать никогда. Люди, отходя от природы, переставали слышать ее. Теперь они стали все больше надеяться на собственные силы. Поэтому постепенно они были лишены возможности влиять на окружающий их мир. Они перестали видеть духов природы и больше не могли общаться с ними. Вместе с этим они потеряли способность воспринимать и замечать присутствие посланцев из высших сфер. Развивая речь, они утратили телепатию. С изобретением собственной письменности, они разучились воспринимать и правильно понимать Божественные знаки, которые, как и высшая музыка, теперь оказались за гранью их восприятия. Научившись определять время по звездам, люди перестали слушать биение собственных сердец, которое до этого гораздо лучше любых, самых точных часов всегда подсказывало им, что и когда нужно делать. Не надеясь более на собственные биологические часы, люди разучились управлять временем. Из его повелителей они навсегда превратились в его пленников. Потеряв ключи к управлению временем, они больше не могли управлять пространством. Двери в другие миры отныне и навсегда оказались для них заперты. Стремясь к искусственному теплу и уюту, они неожиданно ощутили холод окружающего их мира. Прячась в хижинах собственной постройки, они потеряли дворцы, в которых жили до этого, и которые им заботливо дарила сама природа. Но как ни старались люди, они не могли полностью освободиться от ее влияния. Теперь они как никогда стали от нее зависеть. Отношения между человеком и окружающим его миром из органичных и доверительных превратились в деловые и натянутые. Теперь за эти отношения отвечали избранные представители человеческого рода. Только они еще помнили о прошлых связях человека с природой. Только они знали, как нужно строить эти связи, чтобы люди не погибли в окружающем мире, постепенно превращавшемся из дружелюбного во враждебный. Эти избранные люди стали посредниками между человеком и остальным миром. Только они сохранили тайные знания. Только им были известны способы общения с миром. В те, все еще далекие от нас времена, религии еще не было. По сравнению с нами люди все еще были близки к окружающему миру. Только теперь за связь с этим миром отвечали колдуны и шаманы. Перестав видеть силы природы, люди стали бояться их. Потеряв расположение этих сил, люди начали их обожествлять и поклоняться им, принося жертвы. Своих многочисленных богов они наделяли своими же качествами. Теперь боги не были рядом с ними. Люди больше не были вместе с богами. Шаманы и колдуны превратились в жрецов и священнослужителей. Отныне только они могли рассказать людям о жизни богов. И они начали умело пользоваться этим, разделяя людей и подчиняя их своей воле, выдаваемой за волю богов. Боги были изгнаны из мира, в котором жили люди. Люди были изгнаны из божественной реальности. Теперь обителью богов стали небеса и подземные царства. Собственно говоря, боги продолжали жить там же, где и всегда. Просто люди, желавшие замкнуться в своем обособленном мире, в результате замкнули сами себя, потеряв возможность выходить за пределы своего мира. И мир этот превратился из органичного в ограниченный.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия