Артефакт (СИ)

Богов как проявлений энергий и стихий можно понять. В каждом народе - по его сути, истории и фантазии. Многобожие древних - не отзвук ли цивилизации богов или модели множественности миров? Разнообразие более приличествует и природе. Евангелие от диктатуры вряд ли всеубеждающе. И первым примером - Израиль: то ли придумавший Единого под себя, то ли получивший Его на свои выи. То ли слямзили богоборцы Яхве из пантеона шумеров, хананеев, вавилонян, египтян, заодно с потопом и многими библейскими событиями, то ли, творчески обобщив, влили в Него свою неукротимую волю быть всегда и во всём первыми. Конечно, иудаизм и христианство не единственны, кто свиреп своими богами и резнёй, но в перевёртывании понятий и освящении кровожадности фиговым листком милосердия равных им нет.

Если Новый завет коробил Романа, пожалуй, лишь неблагодарной подставой Иуды, оскоплённой седьмой заповедью в варианте Христовом, непротивлением злу и подставлением щёк, фальшивым огнём той истины, что в духе Яхве требует служения только ей и отвержения родных, то мерзости людские Ветхого завета, по сути, от божественных отличались лишь трубою пониже да дымом пожиже... Многие библейские следствия объяснимы человеческим незнанием, но есть особо циничные: зачем жертва искупления, если она ЗАДУМАНА от вечности за ЗАДУМАННЫЕ грехи людские? В чём вина перед Богом детей, пришедших в Его мир с врождёнными болезнями? После потопа "грешное" человечество исчезло, но Бог не успокоился и через святое семейство перенёс "первородный грех" на новые народы (кстати, всех - уже евреев как потомков Ноя)... И не понимал Роман, как умудрялись христиане в своём святом источнике веками в упор не видеть прямых посылов прямым текстом на вражду народов, на торгашескую мораль “ты мне - Я тебе”, насаждение страха и раболепствия, божественного воспитания провокациями, изгнанием от знаний, проклятиями, потопом, казнями Египетскими - всё цветочками перед людоедским апокалипсисом... Слава Богу: верующие Библию не читают...

И толкования осанствующими адептами лютых детских смертей непостижностью Божьего Промысла самим Замыслом - ревнителем и карателем до энных колен - тупо безнаказанно и опровергаются. Гениальность со злодейством, увы, вещь совместная, но зло Абсолюта аморально по определению. И все припевы, что раз создал, то вправе и уничтожить, что все божественные убийства как бы и не убийства, а возмездие осужденным и профилактика от греха, что поскольку наши проступки оскорбляют Его бесконечную святость, наказание также должно быть бесконечным, что для Бога есть вещи поважнее, чем жизнь человеческая или существование народов - не просто воспитательское бессилие, но бессилие невсемогущества. Жестокость Бога и присных - жестокость хирурга или садиста? Хирург, беря скальпель, вряд ли ставит целью прирезать пациента... К терапевтической практике Тетраграмматон-Яхве-Иегова-Элохим-Адонай-Саваоф-Шемхамфораш-Шалом... вроде и пытается две тысячи лет перейти, да ремесло кровопускания не отпускает. Мера за всё - смерть. С неё и началось. Параллелью к “не убий, не укради” Эталон допускает и геноцид, и рабство, и расизм, и обирание неродственных соседей... Пусть христианство и задолбало всех “первородным грехом”, перманентно отягчающим поколение за поколением, но главный смертный грех - жертва не Ему, а мелким соперничкам. Тут даже палочка-выручалочка покаяния (“нет греха непрощаемого, кроме того, в котором не каются”) не срабатывает: милосердие камнями, серой и скрежетом зубовным движимо божественным глаголом “истреблю!” И что нам трёп о свободе воли и терпимости - “нельзя терпеть еретиков!” * Единый Бог - скрепа народов? Силовое поле Вселенной? Или и здесь чеканка: “Любая власть развращает. Абсолютная власть развращает абсолютно”? И выдержит ли Бог собственный закон: воздастся каждому по делам его...

Понятно, что Бог - не человек, точнее - не человечен. И нам мораль Его пока не по размеру. Как, впрочем, и наоборот. Но если создал разум и ведёшь к Себе, применимо ли обращение как с компьютерной программой: стёр и выбросил... И не к умалению ли Творца такая Ему осанна от истинно уверовавшего: “Даже геноцид нравственен, если его приказал осуществить Бог”.

Вера в Абсолюта и должна быть абсолютной, всё остальное - от лукавого. После такой аксиомы служкам всё через губу: тварному человеку не положено достоинство и право на выбор и сомнение. Безропотно бездумен - угоден, а бормочешь «Eppur si muove» («И всё-таки она вертится!») - еретик.

В общем, прочтение Писания породило вопросы - под присказку, что задают их только атеисты, а верующие знают ответы. И если космогонические прописи древних вполне укладываются в вопрос, зачем нужна чудовищно безразмерная Вселенная при создании жизни только на Земле, то ответы “зло - прививка от зла; нет зла - нет и добра” на “что помешало Богу создать мир, в котором по физическим, моральным - любым законам - нельзя было бы уничтожать живое?” Романа не убеждали абсолютно.

Верой он не насыщался. Хотел понимания.