Артха-йога: часть 2

Или, наоборот - то, что большая прослойка людей считает наказанием. По степени отношения к работе можно полностью составить портрет человека в плане его духовного развития или понять, на какой степени само осознанности находится его высшее Я. Или совсем грубыми словами: какой процент скотства остался внутри человека.

Люди, которые ненавидят работу и относятся к работе как к проклятью, клянут свою работу, на чем свет стоит, как правило, демонстрируют нам этот процент скотства в достаточно ощутимом объеме. То есть такие люди очень много всего перетащили в тело человека со времен жизни в телах животного.

Получается, что если у человека негативное отношение к труду, к работе, как к какому-то наказанию, то это говорит, совершенно однозначно, о том, что это за человек. При чем, друзья, обратите внимание, здесь не сказано, что это за работа. Работа может быть любой, и какой угодно. Это может быть работа дворника, продавца, президента, премьер-министра, военного, политика, кого угодно. И о чем это говорит, вот такое негативное отношение? Это говорит о том, что человек, ненавидящий работу, еще очень плохо понимает, что же есть такое свобода. И он понимает свободу, как неразумное его использование, как шанс ничего не делать. То есть - он начинает поступать так, как если бы он выбросил тот инструмент, который позволяет изменить его, скажем, ситуацию сегодня, которая ему не нравится, на более улучшенную ситуацию в будущем.

Можно привести такую аналогию: сидит раб в тюрьме в кандалах, а вы ему даете напильник и говорите: «давай, пили цепи, освобождайся». А он вам говорит: «ну вот - опять пилить, да не хочу я, уйди, и вообще мне это не нравится, лучше я буду как-то по-другому проводить жизнь». То есть он будет всячески демонстрировать нежелание взяться за напильник, и только тогда, когда режим ужесточается в тюрьме - например, ему какую-то новую цепь сделали, вот только в этом случае он будет пилить, потому, что ситуация становится с каждым днем все хуже, чем она была, и надо хоть что-то делать. Как говорится, для такого человека, который тянет за собой скотство, любая работа - наказание, и заставить такое живое существо работать можно только лишь с помощью кнута. Если не будет кнута, такое живое существо склонно не правильно пользоваться своей свободой и с каждым шагом эту свободу все больше терять, терять, терять и становиться все более обусловленным, обусловленным, обусловленным. Так ведут себя животные, так ведут себя некоторые люди. И для таких людей, если они живут в социуме, должны быть очень жестко регламентированы законы и правила. Отберите у них закон, отберите у них кнут, они, во-первых, ничего сами делать не будут, а во-вторых, начнут своей же собственной свободой себе же вредить.

Есть и другая группа людей, которые по-другому относятся к тому, что называется работой. Для этих людей имеет смысл не кнут, а пряник. То есть, если у них хватит мозгов понять, что от той или иной деятельности их свобода в будущем увеличится - они будут работать. Если же по какой-то причине они не отличаются такой дальновидностью, то заставить их делать ничего нельзя. И вы им все-таки сможете доказать, что с помощью напильника можно перепилить цепь и стать более свободным, и они будут пилить. Если по какой-то причине они скажут: «Да нет, пили не пили, все как было, так и останется», то они перестанут пилить. То есть - это уже не совсем в чистом виде доминирующая животная составляющая, это то, что можно было бы назвать, в хорошем смысле слова, человеческой природой. С одной стороны подгоняет кнут, а с другой - на горизонте висит пряник. И если будут действовать такие условия кнута и пряника, то человек тогда будет работать. То есть, если человек поймет, как увеличить свою свободу, и при этом будет подгоняться кнутом и видеть свои перспективы, тогда он будет проявлять очень большую активность.

И это, собственно говоря, все люди так живут, друзья. Мы с вами все. Иногда у людей «выползает» лень, иногда не хочется ничего делать, не хочется работать, не хочется грамотно пользоваться своей свободой, чтобы увеличивать ее в будущем. И они эту свободу, как бы проматывают - ею не пользуются. А если и пользуются, то тратят на какие-то увеселения или на какие-то такие поступки, которые, фактически, в долгосрочном плане приводят их в еще худшее состояние. Но ведь им еще надо платить за жилье, надо покупать еду, одежду, самодвижущую повозку и т.д. И, собственно, такова уж человеческая природа.

Для людей, которые живут в таком состоянии, важны, с одной стороны, достаточно жесткие условия и правила игры, такие законы, чтобы они не скатились в «скотство». А с другой стороны, им надо всегда, абсолютно всегда, давать путь к увеличению их свободы. Иначе они ничего делать не будут. То есть - если такой человек будет знать, что он работает в своей фирме и свои миллионы он не заработает, он не будет работать в своей фирме, у него не будет интереса. А если и будет работать, то он будет стремиться как-то заработать, получит свои миллионы и расширит свою свободу.