Читаем Артха-шастра полностью

Человек должен уметь определять, на каком уровне заканчивается практичность и где начинается роскошь.У каждого свой уровень практичности. Главное уметь его определять и не попадать под влияние чувств и ума.То, что приятно и модно зачастую очень вредно.Мягкая мебель может быть очень удобна, но делает из человека инвалида, искривляя позвоночник. Твердая мебель более полезна для здоровья.Печки СВЧ очень престижны, но дают самый низкий вид огня, что очень вредно.Современная модная одежда очень привлекательна, но сшита из вредных материалов, а способы ее ношения приводят к пережиманию жизненно важных потоков праны в организме.Мода - это та же вещь по функциональным возможностям, но за непомерно высокую цену.Искусственное создание модных потребностей заставляет человека тяжело трудится ради приобретения постоянно обновляющихся вариантов одних и тех же вещей.В результате этой гонки человек полностью забывает об истинной цели жизни, так что реклама это не всегда двигатель прогресса. Особенно если рекламируется не конечный результат, а процесс наслаждения чувств. Это уже прямой обман.

Простая жизнь приводит к возвышению сознания.

Проведите простой эксперимент: походите пару часов в лесу в одиночестве. Эффект поразительный. Через некоторое время человек начинает естественно думать о цели жизни, о потерянном времени и бесполезности нажитого непосильным трудом.Выключите телевизор и через несколько дней вы увидите, как он пожирает время и сознание ваших соседей.Походите на работу пешком и посмотрите, как ужасно выглядит человек, ожидающий автобус который опаздывает и ругает почем свет стоит и водителя автобуса и кондуктора и всех кто мешает ему войти в него и удобно ехать.

Философия унитаза.

Хитрый мир рекламы внушает человеку, что жизнь состоит из выявления желаний и их удовлетворения.И это неплохо, если выявляются желания души. Однако это не так просто и требует духовного развития. В реальности разжигаются желания ума и тела, а то и просто грубо насаждаются.Философия, которая гласит, что сначала я должен обнаружить в своем сердце все, чего я хочу - это философия Фрейда. А философия избавления от грязных материальных желаний - это философия Рупы Госвами. Рассматривать все свои материальные желания очень внимательно, подробно - это все равно что рассмотреть в унитаз и внимательно изучать его содержимое. Но у нас другая философия - просто смыть это все.

Цивилизованность - это добровольное принятие простой жизни.

В качестве примера из современной истории можно рассказать о Шриле Рупе и Санатане Госвами, образованных и интеллигентных людях, которые ради достижения цели жизни, добившись значительных успехов в материальной деятельности, начали практиковать отречение. Добровольное принятие простой жизни, это Ведическая цивилизация - не увеличивать, а сокращать материальные блага. Чем больше человек ограничивает себя, тем больше он цивилизован. Однако, на Западе все наоборот, - если вы ограничиваете себя, если вы учите других ограничивать себя в бессмысленной деятельности, то вам скажут: "О, это примитивно". Но в действительности, эта примитивная цивилизация является самой здравомыслящей - вместо того, чтобы увеличивать свои ненужные потребности, она их ограничивает. Так говорится в Шримад-Бхагаватам.

Труд ради естественных, а не искусственно созданных потребностей.

Подобно тому, как деталь необходимо чистить и смазывать маслом, поддерживая ее в рабочем состоянии, человек, обладающий возвышенным сознанием, работает ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы удовлетворить свои насущные потребности и быть способным заниматься самоосознанием. Поэтому его действия не приносят ему кармических реакций. В этом также проблема современного образования. Обладать знанием значит понимать, в чем различие между духом и материей. Современная система образования не дает людям знание о душе; она просто учит их манипулировать материальными элементами и удовлетворять потребности тела. Поэтому академическое знание не является полным. Лишь обретя трансцендентное знание человек сможет удовлетворить свои истинные потребности - потребности души.

При любой внешней ситуации человек может быть счастлив.

Западное мышление требует искать богатство вовне. Но истинное богатство находится внутри нас. При любом внешнем положении человек может быть счастлив.

Но если он связывает внешнее благополучие со счастьем, то не видать ему спокойствия и счастья ни во внешнем, ни во внутреннем.Самым ярким примером является жизнь известного еврейского психолога в концлагере. Практикуя внутреннюю свободу, он стал выше внешних факторов, и это не осталось незамеченным для охранников, и его освободили из-под заключения.

Скупость.

Главная скупость - это не говорить правду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих
1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих

Книга предоставляет полное описание приемов и методов работы с программой "1С:Управление небольшой фирмой 8.2". Показано, как автоматизировать управленческий учет всех основных операций, а также автоматизировать процессы организационного характера (маркетинг, построение кадровой политики и др.). Описано, как вводить исходные данные, заполнять справочники и каталоги, работать с первичными документами, формировать разнообразные отчеты, выводить данные на печать. Материал подан в виде тематических уроков, в которых рассмотрены все основные аспекты деятельности современного предприятия. Каждый урок содержит подробное описание рассматриваемой темы с детальным разбором и иллюстрированием всех этапов. Все приведенные в книге примеры и рекомендации основаны на реальных фактах и имеют практическое подтверждение.

Алексей Анатольевич Гладкий

Экономика / Программное обеспечение / Прочая компьютерная литература / Прочая справочная литература / Книги по IT / Словари и Энциклопедии
Бюджетное право
Бюджетное право

В учебнике представлен комплекс академических знаний по бюджетному праву и современному государственному хозяйству, отражены новейшие тенденции в их развитии. В Общей части даются базовые понятия, рассматриваются функции и принципы бюджетного права, впервые подробно говорится о сроках в бюджетном праве и о его системе. В Особенную часть включены темы публичных расходов и доходов, государственного долга, бюджетного устройства, бюджетного процесса и финансового контроля. Особое внимание уделено вопросам, которые совсем недавно вошли в орбиту бюджетного права: стратегическому планированию, контрактной системе, суверенным фондам, бюджетной ответственности.Темы учебника изложены в соответствии с программой базового курса «Бюджетное право» НИУ ВШЭ. К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой научной литературы для углубленного изучения, а также учебные схемы для лучшего усвоения материала.Для студентов правовых и экономических специальностей, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется проблемами публичных финансов и публичного права.

Дмитрий Львович Комягин , Дмитрий Пашкевич

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука