Асана, пранаяма, мудра, бандха

Этот горловой центр является местом нахождения божественного нектара амриты (мистический эликсир бессмертия). Этот нектар – сладковатые на вкус секреторные выделения железы, известной под именем лалана-чакры, расположенной у задней стенки гортани. При выполнении высших практик йоги (таких, как кхечари-мудра), адепты стимулируют лалана-чакру, и на сек-ретируемом ею нектаре могут некоторое время жить без пищи и воды. Многие йоги Индии хоронили себя заживо, демонстрируя тем самым мастерское владение лалана-чакрой (в течение нескольких дней они существовали без воды, пищи и воздуха). Однако без руководства опытного инструктора практики' направленные на стимуляцию этой железы, выполнять не рекомендуется, поскольку это сопряжено с определенным риском (если подобные практики вы – полняются без соответствующей подготовки, то лалана-чакра выделяет ядовитые секреции).

Можно медитировать на вишуддха-чакре, пытаясь почувствовать, как в нее падают холодные сладкие капли нектара, вызывая ощущение блаженного опьянения.

Аджня-чакра

Эта чакра известна как "третий глаз" – гъяна-чакшу (глаз мудрости), три-кути или тривени (место слияния трех рек), бхрумадхъя (центр между бровями), гуру-чакра и глаз Шивы. Слово "аджня" означает "мудрость (господство, власть, контроль)".

Посредством этой чакры ученик в состоянии глубокой медитации получает указания и наставления своего гуру. Этот центр является местом, откуда исходят приказы Божественного, Высшего Я.

Чакра изображается как бледно-серый или белый цветок лотоса с двумя лепестками. Они символизируют положительный и отрицательный потоки праны (жизненной энергии), которые сливаются в этом центре воедино. В центре лотоса находится биджа-мантра АУМ. Главенствующие божества адж-ня-чакры: Парашива – бесформенное сознание и богиня Хакини, управляющая элементом этой чакры – тонким умом (манасом).

Аджня-чакра – это хорошо известный центр, который используется для сосредоточения во многих системах медитации. Обычно для этой цели выбирается точка между бровями, хотя действительное расположение аджни – область внутри головного мозга. На физическом уровне ей соответствует шишковидная железа – крошечный, размером с горошину, орган внутри мозга, который у взрослых людей почти полностью атрофирован. На психическом уровне эта крошечная железа является мостом, соединяющим физическое, ментальное и психическое тела. В результате пробуждения аджня-чакры человек развивает экстрасенсорные способности, являющиеся скрытым потенциалом каждой личности: ясновидение, яснослышание, телепатия и др. Энергия мысли тоже имеет форму, так как является материей, хотя и очень тонкой. Когда разум становится более чувствительным, он обретает способность посылать и получать энергию мысли через аджня-чакру. Она подобна психическим вратам, распахивающимся в более глубокие и высокие реальности восприятия. Кроме того, стимулируя аджня-чакру, человек может значительно улучшить свои сообразительность, память, силу воли и способность к сосредоточению.

Бинду-висарга

В затылочной части головы (где индуистские брамины отращивают пучок волос) расположена точка, называемая "бинду". Она является таинственным психическим центром, известным как сома-чакра и изображаемым в виде небольшого полумесяца в лунную ночь. Она связана с производством спермы у мужчин. Слово бинду значит "точка", "капля".

В древней науке крийя-йоги бинду является в высшей степени важным центром концентрации и используется дли восприятия психических звуков, проявляющихся в этой области.

Сахасрара

Сахасрара – не столько чакра, сколько сокровищница высшего сознания. Ее изображают в виде сверкающего цветка лотоса с тысячей лепестков, на которых двадцатикратно изображены все буквы санскритского алфавита вместе со всеми силами, ассоциирующимися с каждым звуком (их число равно пятидесяти). В центре лотоса находится сияющая шивалинга – символ чистого сознания. Именно в сахасраре происходит мистический союз Шивы и Шакти – слияние сознания и энергии (материи), индивидуальной души с Высшей Душой.

Согласно философии йоги и тантры, Вселенная проявляется в результате разделения этих двух сил, которые, в сущности, являются одним и тем же. Сознание является статической силой, а материя – динамической. Материя делится на три гуны, или свойства: тамас (инертность, летаргия), раджас (активность, энергия) и саттва (равновесие, спокойствие). Три гуны наполняют и пронизывают проявляющуюся Вселенную. Из них развиваются восемь элементов природы. Проявление происходит в определенном порядке – от тонкого к грубому, от эго, буддхи и т. д. до огня, воды и земли. Земля, таким образом, будучи самой грубой, проявляется последней. Когда все элементы – от самого низшего до самого высшего – оказываются проявленными, процесс творения завершается.