Есть небольшое сельское кладбище в одном из отдаленных уголков России. Как почти все наши кладбища, оно являет вид печальный: окружающие его канавы давно заросли: серые деревянные кресты поникли и гниют под своими когда-то крашенными крышами; каменные плиты все сдвинуты, словно кто их подталкивает снизу; два-три ощипанных деревца едва дают скудную тень; овцы безвозбранно бродят по могилам… Но между ними есть одна, до которой не касается человек, которую не топчет животное: одни птицы садятся на нее и поют на заре. Железная ограда ее окружает; две молодые елки посажены по обоим ее концам: Евгений Базаров похоронен в этой могиле. К ней, из недалекой деревушки, часто приходят два уже дряхлых старичка – муж с женою. Поддерживая друг друга, идут они отяжелевшею походкой; приблизятся к ограде, припадут и станут на колени, и долго и горько плачут, и долго и внимательно смотрят на немой камень, под которым лежит их сын: поменяются коротким словом, пыль смахнут с камня да ветку елки поправят, и снова молятся, и не могут покинуть это место, откуда им как будто ближе до их сына, до воспоминаний о нем… Неужели их молитвы, их слезы бесплодны? Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…
«Природа будит в нас потребность любви»
Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.
В блестящей плеяде писателей второй половины XIX века Тургенев представляет собой совершенно особое явление. Он не только занял одно из ведущих мест в русской словесности, но и оказал заметное влияние на европейскую культуру и литературу. Тургенев был одним из самых образованных людей своего времени, круг его общения включал таких выдающихся европейских писателей, как Флобер, Доде, Золя, Мопассан, которые видели в нем своего учителя. Именно Тургенев, пользуясь своим авторитетом, познакомил европейцев с наиболее яркими явлениями русской культуры, тем самым сыграв решающую роль в изменении взгляда на Россию как на страну вторичной, подражательной культуры. Д.С. Мережковский, называя Тургенева едва ли не единственным после Пушкина «гением меры» «в стране… самых неистовых чрезмерностей», писал: «Тений меры – гений Западной Европы. Европе и открылся Тургенев, первый из русских писателей. Несмотря на европейскую славу Л. Толстого и Достоевского, последняя русская глубина их остается Европе чуждою. Они удивляют и поражают ее; Тургенев пленяет. Он ей родной. Она почувствовала в нем впервые, что Россия тоже Европа».
Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября) 1818 года в городе Орле в родовитой дворянской семье.
Его мать, Варвара Петровна, принадлежала к старинному дворянскому роду Лутовиновых. Двоюродный дед Тургенева, И. И. Лутовинов, был основателем Спасской усадьбы, в которой писатель провел детство. Лутовиновы были богаты и жили на широкую ногу, ни в чем себе не отказывая. Эти черты характера унаследовала и мать писателя. Ее судьба сложилась очень не просто. Она рано лишилась отца и многого натерпелась от грубого, деспотичного отчима, который нередко поднимал на нее руку. В конце концов, не вынеся издевательств, сбежала к своему дяде И. И. Лутовинову, жившему в селе Спасском. Дядя, человек с далеко не простым характером, принял племянницу довольно холодно и обращался с ней не лучшим образом, держа чуть ли не взаперти. Однако после смерти дяди некрасивая и уже отцветшая Варвара Петровна (ей было двадцать восемь лет) получила большое наследство и стала богатейшей помещицей Орловской губернии. Она довольно быстро освоилась с новым положением и стала полновластной хозяйкой обширнейших земель и пяти тысяч крепостных.