Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга первая: Критический обзор важнейшей литературы вопроса

Одной из особенностей предлагаемого труда является довольно подробное обозрение литературы предмета, составляющее отдельную книгу. Эта особенность явилась результатом нашего убеждения, что рассмотрение трудов, имеющих отношение к предмету нашей диссертации, только тогда будет иметь существенное научное значение, если мы представим их подробный и обстоятельный разбор, который имел бы не одно критическое значение, но и являлся бы научно-богословским анализом тех вопросов и точек зрения на предмет нашей работы, которые не соответствуют вполне или только отчасти нашей основной точки зрения и основной идеи и рассмотрение которых в самом сочинении нарушило бы его целостность и последовательность. В виду указанных особенностей содержания характера и метода означенной части нашей диссертации, она представляет собою — отчасти — самостоятельную часть нашего труда, а потому и выделена нами в особую самостоятельную первую часть 1-го тома. Все остальное содержание предлагаемого труда — «Введение», 4 главы и «Заключение» — составляют другую книгу — вторую часть 1-го тома, содержанием которою является, таким образом, последовательно-систематическое раскрытие православного учения об «аскетизме», о его сущности, психологических, религиозных и этических основах и основных обще-христианских формах и проявлениях.

С. — Петербург.

9 октября 1906 года.

Главнейшие источники

Основоположительными и фундаментальными источниками при написании нашей диссертации служили:

1) Св. Писание Нового Завета на греческом, славянском и русском языках. В необходимых случаях имелось в виду и Св. Писание Ветхого Завета.

2) Святоотеческая и аскетическая письменность. В частности нами изучены следующие произведения святоотеческой и аскетической письменности.

MIGNE. Patrologiae cursus completus. Series Graeca.

T. I. Clementis ep. Romani epistolae ad Corinthios I—ΙI. — Constitutiones Apostolicae.

T. II. S. Barnabae apostoli epistola. — Hermae Pastor. Epistola ad Diognetum.

T. III. S. Dionysii Areopagitae Opera omnia.

T. V. S. Ignatii antiocheni episcopi Epistola ad Magnesios; Epistola ad Polycarpem. S. Polycarpi episc. Smyrnorum Epistola ad Philipiseos.

T.VI. Athenagori Atheniensis Legatio de Christianis. Ejusdem De resurrectione mortuorum. S. Justini martyri Apologia prima. Ejusdem Dialogus cum Tryphone Judaeo. S. Theophyli episc. Antioeheni Liber de fide ad Autolycum.

T. VII. S. Irenaei Adversus haereses.

T. VIII–IX. S. Clementis alexandrini Opera omnia.

T. XI. Origenis presbyteri alexandrini De oratione.

T. XVIII. S. Methodii episcopi et martyris Convivium decem virginum.

T. XXVI. S. Athanasii archiepiscopi alexandrini Opera omnia, quae exstant. Tomus secundus. Opera historica et dogmatica.

T. XXIX–XXXII. S. Basilii Magni Opera omnia.

T. XXXIII. S. Cyrilli ep. Hierosolym Opera omnia.

T. XXXIV. S. Macarii Magni Opera omnia.

Historia Lausiaca.

T. XXXV–XXXVII. Gregorii Theologi Opera omnia.

T. XXXIX. Didymi presb. Alexandrini Liber contra manichaeos.

T. XL. Nemesii episcopi emeseni De natura hominis. S. Serapion, thmuitanus episcopus. S. Antonius Magnus abbas. S. Isaias abbas. Evagrius Ponticus scitensis monachus.

T. XLI–XLIII. S. Epiphanii ep. salamitani Opera omnia.

T. XLVII–LXIV. S. Ioannis Chrysostomi Opera omnia.

T. LXV. Apophthegmata Patrum. Marcus eremita. Marcus Diadochus.

T. LXVII. Socratis. Historia Ecclesiastica. Sozomenes. Ecclesiastica Historia.

T. LXVIII–LXX. S. Cyrilli Alexandriae archiepiscopi Opera, tomus primus.

T. LXXVIII. S. Isidori Pelusiotae Epistolarum libri quinque.

T. LXXIX. S. Nilus abbas.

Epistolarum libri quatuor. Ejusdem. Narrationes. Ejusdem in Albianum Oratio. Ejusdem Liber de monastica exercitatione (Λόγος ἀσκητικός). Ejusdem. Ad Agathiam monasticam vitam agentem. Peristeria sen tractatus de virtutibus excolendis et vitiis fugiendis. Ejusdem. De voluntaria paupertate tractatus. Ejusdem de monachorum praestantia.