Аспектика

Затем, в финальной фазе интенсива, он говорит только об истине, поскольку эта идея имеет максимальную силу. Первоначально он мало упоминает о ней, лишь в такой степени, которая позволяет показать, что истина является их конечной целью в интенсиве, что они находятся здесь из-за неё, и чтобы создать мотивацию для преодоления трудностей. Таким образом мастер создает для своих участников структуру целей, которая поведет их к успеху наиболее эффективным способом.

Мы также можем представить иерархию идей как иерархию точек зрения. Существуют низшие и высшие точки зрения; мы поднимаемся выше и выше вплоть до наивысшей. На низших точках зрения личность испытывает боль и нежелательные ощущения, такие, как страх, ревность, ненависть и другие подобные им чувства. На высших и всеобъемлющих точках зрения боль не важна и становится несущественной (так же, как и нежелательные состояния), а на очень высоких точках, которые соответствуют духовным состояниям, она не существует. В процессе подъема по ступеням иерархии точек зрения эмоциональный тонус возрастает: на высших точках зрения и в духовных состояниях, соответствующих им (например, я существую, бог, всё едино, всё так, как должно быть, любовь, свет) личность не может ощущать ненависть, зависть, ревность или подобные им негативные эмоции. С положением иерархии точек зрения связан не только эмоциональный тонус чувств, но также и их пространственное положение или пространство, которое они занимают. Низшие и негативные точки зрения имеют тесные границы; они сосредоточены в ограниченном пространстве, и в таком сжатом пространстве их энергия сворачивается. Позитивные точки зрения имеют более высокий эмоциональный тонус и, одновременно, являются более обширными и полными. Когда личность ощущает боль или ревность, то эти чувства (связанные с соответствующими мыслями) сконцентрированы в замкнутых частях физического тела: в голове, в полостях, в животе и в других подобных зонах. Такие ощущения и эмоции соответствуют низшим иерархическим точкам зрения.

Когда человек ощущает удовольствие, то чувства и идеи, сопровождающие это ощущение, значительно шире, чем тело; они заполняют большее пространство и располагаются выше в иерархии. Иногда у человека создается впечатление, что удовольствие и любовь, которые он чувствует, охватывают весь мир. То же самое верно и для других высших мыслей и эмоций: счастья, жертвенности ради других, восхищения природой человека и красотой. Чем выше идея, тем больше жизней она охватывает, тем большей энергией она обладает, и тем значительнее её способность к психической и духовной интеграции.

Знание об иерархии идей помогает нам избежать ошибок в применении техники цепи.

В начале процесса Аспектики мы должны определить аспект, с которым работаем, в максимально конкретном смысле. Если мы не сможем этого сделать, то потерпим неудачу, поскольку границы аспекта окажутся слишком обширными и в них окажется слишком много подробностей, которые ему не принадлежат, так что наше изображение аспекта окажется расплывчатым. Абстрактные идеи, несмотря на то, что они являются более мощными, чем конкретные, не содержат много деталей. По этой причине мы всегда должны начинать с конкретного аспекта, очищенного от всего, что к нему не относится, поскольку, если мы не будем достаточно конкретны, то клиент должен будет выдумывать подробности или брать их взаймы у сходных явлений, но такие детали являются пагубными и обременительными для цели конкретной операции.

Другой возможностью допустить промах является остановка на более низкой, недостаточной цели и, таким образом, не достичь высшей цели, то есть пустоты.

Чтобы избежать подобных ошибок, вначале мы всегда должны взять аспект в его наиболее конкретной форме, найти его промежуточную цель и продвигаться дальше вдоль цепи целей, от конкретного к общему, по пути к наиболее общему, а затем вести клиента к пустоте. В процессе такого движения при выполнении процесса Аспектики мы не должны отягощать себя мыслями о том, насколько конкретными или абстрактными являются те цели, с которыми мы сталкиваемся. Однако, если мы проанализируем всю процедуру после завершения процесса, включая то, насколько конкретными или абстрактными были цели в цепи, то сможем увидеть, насколько быстро мы продвигались от наиболее конкретного к наиболее абстрактному. Абстракция представляет конечную цель, за которой нет ничего более высокого. Она выражает себя с помощью наиболее абстрактных их возможных идей: абсолюта, пустоты, абсолютной пустоты, вакуума, бога, ничего, небытия или истины.

ОБЛАСТИ ПРИМЕНЕНИЯ ПРОЦЕССА АСПЕКТИКИ