Читаем Аспектика полностью

Фактически, это современная версия шаманского ритуала, практикуемого в традициях шаманства Америки и Азии. Шаманский ритуал представлял собой более или менее сложный обряд, вызывающий у шамана состояние транса. Находясь в таком измененном состоянии самосознания, шаман может идентифицироваться с клиентом и использовать линию времени, чтобы проникнуть в прошлое клиента или другие миры, найти там утерянную часть личности, а затем снова возвратить её клиенту. Современная версия этой процедуры была разработана, насколько мне известно, Роландом Беркли (Roland Barkley), Дженни Ки (Jenny Keye) и группой их коллег из Австралии. Я усвоил её, ещё более упростив, и иногда использую на практике при работе с индивидуальными клиентами. В модернизированной процедуре мы посылаем клиентов в самостоятельное путешествие в их прошлое, но было показано, что полезно, если они узнают об истоках этого процесса.

Большинство людей без затруднений воспринимают метафору о частях своей личности, оставленной в прошлом. Похоже, что это вполне естественный взгляд на подобную ситуацию. Возвращение души, возврат души - это простой процесс, а учитывая затраченное на него время - ещё и чрезвычайно эффективный процесс. Если предварительно выполнить возвращение души, то происходит ускорение и облегчение других гностических процессов. Некоторые практики (Роланд Беркли и Дженни Ки) заявляют, что клиент может таким способом устранить до трех четвертей своих проблем. Хотя подобное утверждение может оказаться преувеличенным, но метод, безусловно, является эффективным. Если важные части личности в прошлом были отделены и блокированы,


то нельзя ожидать устойчивых результатов от процесса, который не охватывает эти части, поскольку в ходе процесса личность не является целостной. В частности, некоторые переживания сопровождаются потерей части, возможностей или способностей личности. Такие переживания заставляют личность отделять часть от себя. Она делает это для того, чтобы легче выйти из тяжелой ситуации, подобно тому, как ящерица отбрасывает хвост, чтобы выжить в лапах хищника. У ящерицы утерянная часть снова отрастает, но человек в результате такой потери части самого себя будет испытывать неприятные последствия, поскольку уже больше не будет целостной личностью. Необходимо подчеркнуть, что и другие гностические процессы косвенно приводят в сознание и возвращают подавленные части личности, но в ходе процесса возвращения мы делаем это непосредственно.

Изначально личность является целостной; она по своей сути обладает всеми качествами, которые необходимы. Когда в конкретный момент времени это не так, причина всегда в том, что она когда-то была разделена и не переживает свой жизненный опыт как целое. Если клиент «потерял уверенность в себе», то данная часть личности должна где-то находиться. Это не значит, что она не существует. Она должна остаться на одной из вечеринок в прошлом, на расстоянии в 30 лет, когда девушка, которую он любил, отвергла его, и при этом все окружающие смеялись над ним. Вечеринка продолжается, играет музыка, а отделенная часть всё ещё страдает. Эта часть должна быть найдена и возвращена.

Поскольку мы используем термин атман для истинного существа или души, то возникает вопрос, думаем ли мы о возвращении души как о возвращении определенной части атмана? Разумеется, нет, поскольку атман - это индивидуум (единичный), что означает - неделимый. Он не может быть разделен на части. Когда мы в этом процессе говорим о душе, то подразумеваем под ней совокупность личностных качеств, способностей или чувств. Наиболее часто - это эмоциональные способности человека. Например, женщина, которой сейчас 45 лет, будучи ребенком, часто оставалась в колыбели в одиночестве, что оказало на неё травматический эффект и лишило её способности чувствовать себя ребенком. Как взрослая женщина, она должна иметь доступ среди прочих ощущений и к данному ощущению. Поэтому когда появляется осведомленность об этом утерянном чувстве, практикующий развивает его с помощью вопроса: «Покинула ли вас тогда часть вашей личности?» или «Потеряли ли вы тогда часть себя?» И затем продолжает: «Хотите ли вы возвратить её себе?»

Когда люди рассказывают о своих болезненных переживаниях, имеется возможность получить сообщение, указывающее на утерянные части личности. «Именно тогда моя уверенность исчезла», «она украла моё сердце», «он унес с собой моё счастье», «я потеряла свою детскую наивность», «именно тогда я потерял свою силу», «в тот отпуск любовь навсегда осталась в прошлом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука