Аспектика

Группа Оуэна с помощью спиритизма попыталась вызвать созданного ею Филипа. Кроме этого, они настойчиво визуализировали его, медитировали о нем и обсуждали подробности, касающиеся его жизни. Во время спиритических сеансов некоторых из членов группы Оуэна наблюдали очень правдоподобные видения Филипа. Через несколько месяцев начало появляться определенное психо-кинетическое явление: стол, который они использовали во время сеансов, начал явно и самостоятельно трястись и двигаться; его поверхность вибрировала; ощущались сильные удары, и был слышен шум.

Филипп отвечал на вопросы, соответствовавшие его выдуманному прошлому, но также предоставлял и другую, уже историческую информацию о реальных людях и событиях. Оуэн и его коллеги интерпретировали это как поток информации, идущий от коллективного подсознания их группы. Феномен левитации, проявивший себя в группе, был записан на пленку в 1974 году, причем члены группы утверждали, что слышали, как Филип шепотом отвечал на их вопросы. Успех группы Оуэна поощрил другие группы в Торонто и Квебеке приступить к экспериментам в данном направлении. Таким образом были созданы французская шпионка времен II Мировой войны, средневековый алхимик по имени Себастьян и человек из будущего, которого звали Аксель. Все они проявляли характеристики подобные случаю Филиппа.

Причина, по которой я упомянул данную информацию, состоит в том, чтобы подчеркнуть следующий факт. То, что саентологи называют сущностью, имеет такие же характеристики, как и любой другой аспект, с которым мы работаем в Аспектике. Это сгусток энергии, обладающий конкретным самосознанием, с которым можно установить взаимосвязь, независимо от того, насколько низок его уровень.

Простым и очень эффективным способом работы с аспектами, является шести-шаговый рефрейминг (six step reframing), разработанный практиками нейролингвис-тического программирования (см. «Психологическое искусство менеджера» Срджана Михайловича)(Srdjan Mihajlovic's "The psychological skills of a manager"). В противоположность распространенному мнению о том, что сущности, овладевающие человеком, всегда являются злонамеренными, основная предпосылка практиков НЛП, которая, как было показано, оказалась верной, состоит в том, что любое поведение по своей сути является добрым намерением; каждая сущность хочет удовлетворить потребность, выполнить желание, достигнуть полезной цели. Однако, некоторые из способов, которыми они пытаются этого достичь, оказываются устаревшими, и могут быть заменены более достойными подражания формами поведения. Аспект сообщает нам об этих способах через установленную систему взаимосвязи. Это процедура, где человек ставит конкретные вопросы форме своего поведения (мы называем её аспектом), которая дает ответы о своей первой, прямой цели. Но практикам НЛП было довольно того, что аспект демонстрировал им характерную модель поведения, и дело на этом и заканчивалось. Многие независимые саентологи, практики НЛП и последователи других систем Нового века (New Age) направляют нас на поиски корней, то есть, первичного намерения аспекта (это направление движения «я» названо «как»), открывающего его позитивную тенденцию. Это, безусловно, правильно. Но в Аспектике мы используем противоположное направление движения («что»); мы подходим к частям характера или аспектам теологически, ищем их цели, появляющиеся в цепи целей одна за другой вплоть до конечной цели, которая всегда имеет духовную, возвышенную природу.

Сущность не обязана проявлять себя как личность, так же, как вы не обязаны визуализировать её антропоморфным способом. Однако, если они будет проявлять себя в таком виде, то примите её как личность. В противном случае она может появиться в вашем сознании в виде окрашенного тела правильной формы или асимметричного, в форме надувного шара, облака, мяча или маленького человека, или же тела изменяющейся формы - подобно перемешиваемой жидкости.

Установите с ней контакт как будто это сознательное существо. Когда она дает вам ответ, поблагодарите её, как любого другого собеседника. Примените к ней технику цепи и приведите сущность к её первой цели в цепи целей. Для случая сущностей, о которых говорит Хаббард, как и в случае злых духов, первая цель часто бывает негативной: например требования причинения боли и злого умысла в отношении людей, или причинения им беспокойства, требования отомстить, и так далее.

Однако, вторая цель всегда будет позитивной. Очень редко вторая цель оказывается негативной, но, если это так, не стоит тревожиться. Продолжайте применять технику цепи вплоть до высшей цели.

Но, даже если мы принимаем то, что аспект, с которым мы работаем, может быть саентологический сущностью, подобной пиявке, присосавшейся к нашей ауре или обитающей в теле, мы всегда должны сохранять с ней причинную взаимосвязь: мы позволяем ей оставаться здесь; тем или иным способом призываем её, или создаем её, и так далее.