Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

Влияния бесов весьма зависят от погодных условий — от давления, влажности, ветрености, фаз луны и т. д. — ведь всё это ощутимо воздействует на деятельность (пассивность/активность) самих теневых энергоструктур (хотя особый натиск нечистой силы в период полнолуния общеизвестен).

И ещё — когда воин долговременно атакует, и атакует успешно; когда бесы сильно слабеют, — то они в конце концов становятся особенно злыми и, предчувствуя гибель, дают решительный бой и очень сильный отпор. В этом случае лучше перейти к обороне, предусмотрительно отступить. Чтобы подготовиться к очередному контрнаступлению. Но главное!

Покорность и наставнику, и всем текущим событиям (жизни), и всему миру ведёт к бесстрастию. Бесстрастие — это отсутствие бесов. Отсутствие бесов есть наполненность чудесным золотым Светом!

Покорный воин — внутренне отрешённый, бесстрастный — становится победителем. Он побеждает всех бесов и обретает Мир. Он вкушает нектар бессмертия. И не только это, потому что, как известно…

Победитель забирает ВСЁ!

ПРОЧИЕ ПРИЁМЫ ТЕНЕВЫХ НАПАДЕНИЙ

Бесы являются непревзойдёнными мастерами создания различных иллюзий, психических проекций, провокаций и вообще всяческих возбуждающих наваждений у того человека, или других людей, восприятием которых они искусно манипулируют, задействуя нужные формы и наводя соответствующий фокус зрения, как в следующих примерах…

«Некий брат был осмеян бесом таковым призраком: он видел иного брата, творившего грех с женщиною; брат смутился в мыслях и был обуреваем похотью. Подойдя, он толкнул их ногою своею, сказав:

— Оставьте; для чего вы согрешаете?

Но оказалось, что то были снопы пшеницы, а не люди.

Посему, — заключил Пимен (Великий), — говорю вам: не давайте веры и тому, что видите очами своими».

«Однажды демоны являлись Пахомию (Великому) в виде работников, усердно старавшихся сдвинуть камень с места при помощи канатов, но — без успеха. Молитва Пахомия заставила их исчезнуть. Много раз, когда Пахомий садился есть скудную пищу, бесы являлись ему в виде нагих женщин; но Пахомий закрывал глаза и отвращал от видения сердце и — демоны исчезали. Борьба с тёмными силами ада требовала от Пахомия большего напряжения всех сил и иногда очень его утомляла…»

«И с того времени бес, Божиим попущением, начал действительно строить свои коварные козни святителю Иоанну (архиепископу Новгородскому), стараясь лишить его доброго имени. Он показывал людям, которые во множестве приходили к Иоанну просить благословения, в келлии святого разные видения: то женскую обувь, то ожерелья, то какие-либо женские одежды. Приходящие к архиепископу люди, видя сие, соблазнялись, и стали думать о святом, не держит ли он блудницу в своей келлии; сильно смущались они тем и, толкуя между собою о виденном, говорили друг с другом:

— Человеку-блуднику недостойно занимать апостольский престол.

Когда однажды народ собрался и пошёл к келлии святого, бес превратился в девицу, которая побежала перед народом, как бы удаляясь из келлии блаженного. Видевшие сие закричали и погнались было за девице, чтобы схватить её, но бес убежал за келлию святого и стал невидим».