Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

«В другой раз, проходя по городу, Мартин (епископ Галльский) увидел некоего юношу, который повесился.

— Это зло случилось с ним от действия диавола, — сказал преподобный присутствующим и, обратившись на восток, стал долго молиться Всемогущему, а затем произнес:

— Душе нечистый и лукавый, подвигнувший юношу сего удавиться, во имя Господа нашего Иисуса Христа, явись пред всеми, чтобы тебя видели.

И тотчас явился бес в образе арапчонка, который держал в руках веревку. Глаза его сверкали огнем, губы были черны, зубы — белы, руки — длинны, ноги — кривы, а язык свисал изо рта, как у бешеной собаки.

— Душе нечистый и лукавый, какое твоё занятие?

— Начальником моим, сатаной, я поставлен толкать людей на повешение.

— А зачем ты побудил этого юношу повеситься?

— Этот человек жил не по заповедям, а творил свою волю, нисколько не задумываясь о вечных муках. Он склонил свою волю под иго греха и, будучи уязвлен с головы до ног, потерял надежду на спасение. Тут я и нашёл возможность толкнуть его, чтобы он удавился, и увлечь с собой на муку, поэтому и велик мой подвиг»

(из кн. «Новый эклогион. Избранные жития святых, пересказанные преподобным Никодимом Святогорцем»).

13. Бес спешки («торопыга») — нетерпения, торопливости, возбуждения, обмана, путаницы, смятения, хаоса, непоседливости, беспокойства, волнения и жажды скорых и частых жизненных перемен.

Очень любопытный бес, если задуматься о нём подольше и посерьёзнее…

Я от него ранее много натерпелся — им наградили меня родители. На первый взгляд он кажется не столь опасным (как остальные), однако если внимательно отследить его действия… Сколько же, в конце концов, этот бес покалечил и уничтожил людей, только создавая различные ДТП (и водители, и пешеходы, зачастую, спешат)! Кошмар!

Торопыга связан со многими другими бесами. У него есть родной брат…

14. «Фоб» или «Фобос» — бес страха, тревожности, пугливости, трусливости, опасения, отчаяния, подозрения «как бы чего не вышло»…

Собственно, отличие «просто» отрицательных эмоций и реакций (а здесь — спешка, страх) от действия определённого беса заключается в их «естественности» в конкретных обстоятельствах, спонтанно вызывающих соответствующие реакции (напр., - опаздывание на поезд, встреча с преступником). Бес же (страха или нетерпения) провоцирует человека и приводит его в свою собственную позицию и по самому незначительном поводу, и вовсе без повода! Бес как бы «перехватывает» человеческое сознание и «сдвигает» и фиксирует его в точке соответствующих вибраций.

15. Бес ленности («ленник») — неделания, лени, пассивности, сонливости, праздности, паразитарности, безволия…

Ох, как же этот бес меня сильно мучил в молодости! Еле выгнал, избавился…

16. Бес «закрытости» от мира — отгороженности от всего, аутимности, холодности, цинизма, чёрствости, безразличия (т. н. «шизоидный» тип личности — «человек в футляре»). Характерен для распространённого типа людей, так называемых «интровертов». Этот бес, в первую очередь, лишает человека одной из главных и значительных составляющих его жизни — эмоциональной части или палитры со всем её многообразием. Бес-«шизоид» очень жёстко и, зачастую, пожизненно блокирует духовное сердце, лишая способности испытывать любовь; на всё, что в этих условиях способен человек — это на преходящую эгоистическую влюблённость, в которой он возбуждённо и тупо «любит» себя самого…

17. Бес «подлый» («провокатор» или «подлец») — лжесвидетельства, доносительства, лести, измены, предательства, ехидства, коварства, подстрекательства, «хамелеонства», шантажа, подкупа… Со всем этим связаны и — заговор, сплетни, оговор, пустословие, навязчивое, изматывающее собеседника, общение (чрезмерная «экстраверсия», «словесный вампиризм»), критиканство…

Это, во многом, «закулисный», «не выпуклый», но, как видите, многоликий и неуязвимый бес.