Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

«Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся ТУСКЛЫМ светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением…»

(из кн. 9, гл. 3, с. 71.)

«Я увидел две ТЁМНЫЕ ФИГУРЫ, похожие на два тонких древесных ствола… Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих размеров. Вместо форм тусклой светимости передо мной были две ПЛОТНЫЕ, ТЁМНЫЕ, ПОЧТИ ЧЁРНЫЕ, угрожающие палки…»

(из кн. 9, гл. 3, с. 80–81.)

Дон Хуан и Кастанеда также сравнивают формы и энергетические объёмы (энергококоны) союзников с тёмными «палками», «спальными мешками», «колпаками», «перевёрнутыми колоколами или чашками» и пр. Но неизменным остаётся одно — свечение их осознания мрачное, тёмное… Это тень. Это и есть та самая «Нечистая Сила» или те самые «Тёмные Силы», давно известные человечеству и, тем более, известные в православном учении! На рисунке энергоструктуру человека и беса в сравнении можно изобразить в следующем без-о/бразном виде (вне духовно-художественных образов):

Рис. см. в кн. «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков»

V-1 V-2

Где V-1 представляет человеческий пси-объём или кокон — Свет Любви локализован в Центре, т. сборки (т. сознания) в правом верхнем сегменте, а V-2 — это кокон «союзника», т. сборки локализована в самом внизу, Свет Любви отсутствует полностью!

В образном же сравнительном виде это же различие человека и беса можно представить так:

Рис. см. в кн. «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков»

И очень верно и точно об энергии бесов говорит сам дон Хуан, это энергия — «чужеродная», «тёмная», «враждебная», «отрицательная»…

Сходится православное описание с кастанедовским и по многим другим параметрам, нет, пожалуй, — по всем признакам, ведь знание одно, бесы одни, род и тип энергии один и тот же!

Бесы — планетарные хищники, которые стремятся и захватить в плен, и утянуть в Ад (в неорганический мир), и поглотить сознание человека. Примеров нападений бесов на православных молитвенников мы приводили достаточно много, а вот небольшая выборка об этом же из Кастанеды. Таков единственный замысел действия бесов и их общая энергетическая суть:

«Эти силы по-настоящему опасны!»

(из кн. 2, гл. 16, с. 408.)

«Союзник может убить тебя на дороге или где-нибудь в кустах, а когда твоё тело найдут, то решат, что ты погиб в автокатастрофе или умер при невыясненных обстоятельствах»

(из кн. 2, гл. 13, с. 367).

Отдельно о природных, стихийных бесах в учении дона Хуана:

«Духи (водных) источников соответствуют особым местам. С тем, которого я призывал на помощь, я (дон Хуан) хорошо знаком лично. Он обитает в том каньоне. Когда я в тот раз его вызывал, ты (Карлос) был недостаточно силён, и он обошёлся с тобой довольно сурово… просто ты лежал там и был слаб, слабее, чем я предполагал. В другой раз, в оросительной канаве, он чуть не убил тебя…»

(из кн. 2, гл. 15, с. 402).

О «горных» бесах в дон-хуанизме: