Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

«Из всех помыслов, только помысл тщеславия многопредметен, обнимая почти всю вселенную, и всем бесам отворя двери, как какой злой предатель какого-нибудь города. Он окрадывает ум отшельника, и, наполняя его множеством словес и вещей, губит молитвы его, которыми напрягается он врачевать раны души своей. Этот помысл распложают все побежденные уже демоны, чрез него получая опять вход в душу. От этого помысла рождается и помысл гордость…

Помысл тщеславия есть самый тонкий. Он предстаёт пред тех, кои исправно живут, и начинает провозглашать их подвиги и собирать им дань похвалы у людей…

Бес гордости бывает причиною бедственнейшаго падения души. Он внушает ей, не исповедать Бога Помощником себе, но самой себе приписывать свою исправность, и надыматься над братиями, как невеждами, потому что не все так о ней думают»

(из поучения Евагрия монаха, Добротолюбие, т. 1).

С «гордым» бесом слишко тесно связаны и другие отрицательные тенденции, но которые достойны отдельного рассмотрения…

3. Бес самовлюблённости (бес-«нарцисс» или «истероид») — демонстративности, себялюбия, капризности, нарциссизма, неуравновешанности, плаксивости, ложной героики, искусственной, показной эмоциональности («истероидный» тип личности) и самообмана.

Так, например, человек, управляемый этим бесом, в знак протеста (против чего-либо) может прилюдно, показательно объявить о своей долговременной голодовке и стойко, героически переносить и «держать» её, но с тайным употреблением по ночам десятка котлет под своим одеялом…

4. Бес обиды — злопамятства, обидчивости, непрощения, мстительности, повышенной ранимости и уязвимости…

Спецификой этого беса является то, что он способен заражать целые народности и надолго (если не навечно) закрепляться в их коллективном сознании. Речь, например, идёт о так называемой кавказской национальной черте — о «родовой», «кровной» мести, длящейся веками А вообще в своём распространённом режиме (воздействия) бес повышенной обидчивости достаточно «безобиден», но очень и очень мешает жить отдельному человеку.

5. Бес алчности или «денежный» бес — корысти, жадности, взяточничества, наживы, стяжания, приобретательства, нескончаемого накопительства, потребления, воровства, торгашества, спекуляций, денежных махинаций… А также ревности — желания полного обладания другим человеком (другой рассматривается как своя частная собственность). Этот бес является, так сказать, одним из «движущих» сил и стимулов деятельности всего человечества на протяжении всей древней, старой и новой истории; и, как известно, относится к одному из семи смертных грехов. В настоящее время в России он значительно превосходит всех остальных или даёт фору соответствующим бесам прочих стран…

6. Сексуальный («половой») бес («половик») — вожделения, страсти, сексуальной власти, насилия, ненасытного наслаждения и извращений… Этот бес, бывший когда-то в своей основе «чистым драйвом» и служивший у животных исключительно родовой программой (продолжением своего рода), у людей стал одним из приоритетных…

Внешне привлекательный, обольстительный и, так сказать, «насладительный», «половик» в действительности же является очень и очень злым и яростным; способен производить массовые психозы (одержимости). Очень быстро истощает человека. А при длительном духовно-аскетическом воздержании может довести буквально до безумия, сумасшествия! В христианских описаниях нередко приводятся такие явления: