Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

Сражение религии с магией (в лице соответствующих носителей), битва учений (воина с бесами), противостояние «эгрегоров» (у нас — «эгоров») — это поистине великая битва, превосходящая всякую индивидуальность; это уже война глобальная, массовая, «народно-освободительная». Здесь воин Христа предстаёт уже богатырём, титаном, беспощадно поражающим Тёмные Силы, но не без поддержки созидательных Сил свыше…

«Дойдя до морского берега, преподобный Даниила Столпник вошёл в церковь святого Архистратига Михаила, Воеводы сил небесных, и пробыл в ней семь дней. Здесь он услыхал о том, что в Анапле есть один пустой идольский храм, в котором живёт много нечистых духов, так что никому нельзя было проходить мимо того места: плывущих они потопляли в воде, а на проходящих нападали, как разбойники, и убивали. Услыхав об этом, святой решил идти туда и жить там… Посему Даниил отправился в пустой храм, вооружась одним непобедимым оружием святого креста, и вместе с тем воспевая: “Господь — свет мой и спасение мое: кого мне бояться?” И прежде борьбы полчище бесовское пришло уже в ужас. А сей духовный воин, обходя углы храма, ограждал их крестным знамением, каждый раз преклоняя колена и молясь Богу. Когда настал вечер, пришёл начальник бесов и начал бросать в святого камнями; затем послышался страшный рёв и вопли, поднялся шум; но Даниил, безбоязненно стоя на молитве, говорил: “Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться”. Таким образом провёл он первую и вторую ночи. В третью же ночь увидал он множество бесов в виде величайших исполинов, с мрачными лицами, страшных, как людоеды, скрежещущих зубами, пламенеющих гневом на святого и говорящих:

— Кто тебе, несчастный, посоветовал придти сюда, где мы, давно обитая, являемся хозяевами этого места?

Говоря это, они устремились на Даниила — одни, желая бросить его в море, другие — усиливаясь побить его камнями; однако ни один из них не осмелился приблизиться к святому. Святой же, вспомнив слова Господа: “сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”, поступил так: затворив все входы храма, он оставил одно только небольшое окошко, а сам начал поститься и молиться. В непродолжительное время всё бесовское полчище, силою Божиею прогнано было оттуда, и народ стал проходить мимо того места без всякой опасности».

А о сути всех духовных чудес, приобретений в магии (шаманизме) откровенно сообщается в следующей истории; всем чудесным и всякой силой наделяют мага никто иные, как хорошо знакомые нам бесы: