Астма. Освободиться и забыть. Навсегда

Первый принцип – качество наших взаимоотношений. Хорошие взаимоотношения играют решающую роль в здоровье. Для создания хороших взаимоотношений необходимо уметь строить и поддерживать раппорт (фр. rapport – взаимопонимание, гармония, согласие. Иными словами, взаимоотношения, построенные на доверии).

А каковы ваши отношения с самим собой? Тот ли вы для себя человек, кому можно довериться? Как вы уживаетесь с самим собой? Для многих из нас это похоже на жизнь с несколькими разными людьми, которые хотят совершенно разных вещей. Они ведут переговоры, угрожают, уговаривают и оказывают поддержку друг другу. Хорошо ли эти ваши части уживаются друг с другом?

Раппорт с самим собой может быть установлен на разных уровнях. Во-первых, со своим физическим телом. Чувствуете ли вы себя в своем теле, как у себя дома? Нравится ли оно вам? Быть может, порой оно кажется вам врагом, борющимся против вас и заставляющим вас болеть? Насколько хорошо вы его знаете? Мы часто так озабочены своим телом, что порой даже не представляем себе, как оно работает: игнорируем его, когда оно справляется со своей работой вполне удовлетворительно, ругаем, когда не все в порядке, невнимательны к тем сигналам, которые оно подает нам. Не слишком дружелюбно с нашей стороны. Что оно сообщает вам о вашем физическом состоянии в данный момент? Готовы ли вы усваивать знания? Если вам трудно ответить на эти вопросы, советуем вернуться к техникам предыдущего раздела данной главы.

Во-вторых, существует раппорт между частями вашего разума. Это способ описания того, что в нас происходит. Вероятно, вам случалось оказываться в ситуациях, когда вы просто разрывались между несколькими делами или хотели сразу две несовместимые вещи одновременно, например, остаться дома и идти на улицу. Раппорт на этом уровне примиряет конфликтующие желания таким образом, чтобы каждое из них не утратило уважения к себе. Быть может, вам придется провести переговоры между двумя частями собственного разума, как если бы вы помогали договориться двум разным людям. Мысленный раппорт наступает тогда, когда различные части начинают работать в гармонии. Они могут играть на разных инструментах, но у них одна партитура и один дирижер – вы.

В-третьих, существует раппорт между телом и разумом. Разве ваше тело не протестует против некоторых дел, которые вы предлагаете ему выполнить? Тело и разум представляют две стороны одного и того же человеческого существа. Здоровье наступает тогда, когда оба они начинают работать в унисон. Наше тело оказывает влияние на наши мысли, а наши мысли имеют реальные физические проявления – представьте себе попытку принять важное решение, когда у вас грипп.

И наконец, существует раппорт на уровне духовности. Он может касаться чувства принадлежности к более широкому сообществу и вашего понимания своего места во Вселенной.

Вы конгруэнтны (лат. congruens – соразмерный, соответствующий, совпадающий), т. е. все ваши части работают в гармонии друг с другом. Ваши жесты и мимика, слова и тон голоса передают одно и то же сообщение, а ваши действия находятся в полном соответствии с вашими убеждениями и ценностями. Иными словами, конгруэнтность в данном случае – это вы как единое целое.

Внешний мир является отражением вашей конгруэнтности. Внутренние конфликты провоцируют внешние. С теми людьми, которые с трудом уживаются сами с собой, тяжело жить и другим людям, и то качество раппорта, которое мы достигаем в общении с собой, зачастую отражает качество раппорта с другими людьми.

Раппорт достигается с помощью подстройки. Подстройка (присоединение) к другим людям – это признание их самих и их интересов, возможность общаться с ними в их собственной модели мира, не требовать, чтобы они смотрели на мир вашими глазами. Подстройка – это не поддакивание. Вам нет необходимости принимать убеждения других, чтобы подстроиться к ним, достаточно просто признать их важность и право на существование. При этом вы можете думать, что они ошибочны. Слишком уверенные и конгруэнтные в отношении своих собственных убеждений и ценностей люди часто оказываются слишком жесткими, чтобы допустить существование иных взглядов.